لمــا تــألفــتِ الأشــيـاء بـالألف
الشاعر: محيي الدين بن عربي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر محيي الدين بن عربي، من العصر الأيوبي، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الفاء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لمــا تــألفــتِ الأشــيـاء بـالألف — أعــطــاك صــورتــه فـي كـل مـؤتـلف
فــأحــرفُ الرقـم والألفـاظ دائرة — مـا بـيـن مـؤتـلفٍ مـنـهـا ومـخـتلف
وإنْ تمادتْ إلى ما لا انقضاء له — فـإنَّ مَـرجـع عـقـبـاهـا عـلى الألف
لولا تـــألُفُهـــا وسِـــرُّ حـــكــمــتِه — لم تـدرِ أمـراً و لانهياً فقفْ وخفْ
وفــي أوامــره إن كــنــت ذا بـصـر — سِــرٌ عــجــيـبٌ ولكـن غـيـر مـنـكـشـفْ
لا يأمر الله بالفحشا وقال لمن — عـصـاه وعـداً له فـاركـضْ ولا تـقفْ
وليـس يـبـدو الذي قـلناه من عجبٍ — فــي أمــر امــرهـمُ إلاّ المـعـتـرف
يـا رحـمـةً وسـعـتْ كـلَّ الوجودِ فما — يـشـذُّ عـنـهـا وجـودٌ فـاعـتـبـر وقِف
ولا يـرى الله فـي شـيـء يـعـنُّ له — مــمــا له عــنَّ إلاّ صــاحـبُ الغـرف
أو مـن يـجـود إذا أثـرى بـنـعمته — أو مـن يـكـون مـن الرحمن في كنف
لذا أقــام له عــذراً بــمـا صـدرت — أوامر منه في القربى وفي الزلَف
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الفاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الرقم: رقم: الرَّقْمُ والتَّرقيمُ: تَعْجيمُ الْكِتَابِ. ورَقَمَ الْكِتَابَ يَرْقُمُهُ رَقْماً: أَعجمه وبيَّنه. وَكِتَابٌ مَرْقُوم أَي قَدْ بُيِّنتْ حُرُوفُهُ بِعَلَامَاتِهَا مِنَ التَّنْقِيطِ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: كِتابٌ م …
- امرهم: أمر: الأَمْرُ: مَعْرُوفٌ، نَقِيضُ النَّهْيِ. أَمَرَه بِهِ وأَمَرَهُ؛ الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ؛ وأَمره إِياه، على حَذْفِ الْحَرْفِ، يَأْمُرُه أَمْراً وإِماراً فأْتَمَرَ أَي قَبِلَ أَمْرَه؛ وَقَوْلُهُ: ورَبْرَبٍ خِماصِ ... يَ …
- انقضاء: [ق ض ي]. (مصدر اِنْقَضَى). "اِنْقِضاءُ الأجَلِ": اِنْتِهاؤُهُ.
- بالفحشا: الفَحْشَاءُ : الفحْشُ الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ.-: الزِّنَى؛ كان يرتكب الفحشاء سرّاً.
- بصر: بصر: ابْنُ الأَثير: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى البَصِيرُ، هُوَ الَّذِي يُشَاهِدُ الأَشياء كُلَّهَا ظَاهِرَهَا وَخَافِيَهَا بِغَيْرِ جَارِحَةٍ، والبَصَرُ عِبَارَةٌ فِي حَقِّهِ عَنِ الصِّفَةِ الَّتِي يَنْكَشِفُ بِهَا كمال …