فـي مـهـمـه قطع السُّرى أنياطها
الشاعر: محيي الدين بن عربي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر محيي الدين بن عربي، من العصر الأيوبي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فـي مـهـمـه قطع السُّرى أنياطها — قـطـعـاً وزادهـم العِيان مضلالا
فـإذا ظـفـرت بـه فـلسـت بـظـافرٍ — وتـقـول فـيـمـا تـدعـيـه مـحـالا
مـن يـدَّعـي عـلمَ الصـفـاتِ فـإنـه — لا يـعـرفُ الإدبـار والإقـبالا
مـن يـدَّعـي التـصريف في أحكامه — قــد ظــنَّ ظَـنـاً أنَّ فـيـه مُـحـالا
هـيـهـاتِ كـيـفَ ومـن يـكـيف ذاته — فـهـو الذي يـغـتالُ اين اغتالا
لمــا رأيــتُ وجــودَه مــن خـلقـه — نـوراً وأنـصـبـه الكـيـانُ ظِلالا
أيـقـنـت أن الأمـر فـيـه تـحـيُّر — عـنـد اللبـيـبِ يـهـيج البَلبَالا
ويـقـول أهـل الكـشـف فـيه بأنه — تـفـصـيـله لا يـقـبـلُ الإجـمالا
ولذاك أنـزلهـم وهـم فـي مـلكـه — دون المـــلوك أئمـــة أقــيــالا
يدعون في لحن الشريعةِ والهدى — بــالوارثــيــن الكــل الرســالا
فــهـمُ بـأرجـاءِ الوجـودِ مـذانـب — وجــعــافـر قـد أرسـلوا إرسـالا
ولو أنــهـم فـي كـلِّ عـلمٍ جـامـعٍ — قــد جـرروا عـجـبـاً بـه أذيـالا
الله كــرَّمــهــم بــعــلمِ وجــودِه — وســقــاهــمُ كـاسَ العـلومِ زُلالا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العيان: العِيَان : مصـ.-: الرؤية بالعَيْن؛ لقيته عياناً، أي لم أشكَّ في رؤيتي له بالعين/ شاهدُ عِيان للجريمة/ أمرٌ واضح للعِيان/ (ليس الخَبَرُ كالعِيانِ)،-: حديدة في المحراث ج أَعْيِنَةٌ وعُيُنٌ.
- الكشف: كشف: الكشْفُ: رفعُك الشَّيْءَ عَمَّا يُواريه وَيُغَطِّيهِ، كَشَفَه يَكُشِفه كَشْفاً وكَشَّفَه فانْكَشَفَ وتَكَشَّفَ. ورَيْطٌ كَشِيفٌ: مَكْشُوف أَو مُنْكَشِف؛ قَالَ صَخْرُ الْغَيِّ: أَجَشَّ رِبَحْلًا، لَهُ هَيْدَبٌ ... يُ …
- الكيان: الكِيَانُ [كون]: مصـ.-: ذاتٌ أو وُجودٌ؛ شعر برعشة في أعماق كيانه.-: هيئة أو بُنية؛ الكِيانُ الرأسماليُّ.
- تحير: تحَيَّرَ يَتَحَيَّرُ تَحَيُّراً : وقع في حيرةٍ أي في تردد واضطراب، هذا إنسانٌ كثير التحيُّر لا يستقر على أمر.- السحابُ: لزم مكانَه ولم يبرحه وَصَبَّ الماءَ صبّاً. - الماءُ: اجتمع ودار؛ وقفت القافلة عند بقعة من الماء قد ت …