الحـــقُّ للرحـــمــن فــي العــرشِ
الشاعر: محيي الدين بن عربي · البحر: السريع · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر محيي الدين بن عربي، من العصر الأيوبي، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف الشين، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الحـــقُّ للرحـــمــن فــي العــرشِ — وفــي الســمــواتِ وفــي الفــرشِ
وفـي نـزولِ الغـيـثِ وفـي وابـلٍ — حـــمـــدتــه أيــضــاً وفــي الرش
حـمـداً كـثـيـراً طـيـبـاً خـالصـاً — يــسـلم فـي البـحـثِ مـن الهـرشِ
وكــلُّ حــمــدٍ ليــس فــيــه أنــا — يــــقــــبــــله الله بــــلا أرْشِ
يـمـتـاز خـتم الحقِّ عن ختمتنا — بــمــا نــرى فــيـه مـن النـقـش
لو سـلمـت أغـنـامـنـا لم يـكـن — يــقــضــي سـليـمـان مـن النـقـش
فــبــطــشــه الأقــوى عـلى عـزِّه — يــنــزل فـي الشـدّة عـن بـطـشـي
لمــزجــه بــرحــمــتــه لم تـضـق — فــهــي لدي بــطــشــي كــالخــدش
ألفــيــتــه فــي وزن أعــمــالِه — يــربــى عــلى الأوزان بـالنـش
أخــلصــت ودي لحــبــيـبِ الهـوى — فــــليــــس فــــي ودّي مـــن غـــش
وليـــس ذا عـــشــك فــلتــدرجــي — وأيـــن عـــش الســرِّ مــن عــشــي
نــبــشــتُ عــنــه عـنـد أسـمـائه — حـتـى رأيـتُ الأمـر فـي النـبش
خــادعـنـي عـنـد التـجـلي كـمـا — خــادع إبــراهــيــم بــالكــبــش
أظـــهـــره فــي صــورة ابــن له — فـــكـــاد يــخــتــلّ مــن الدَّهــش
وهــكــذا الأمــر إذا لم يـكـن — كـالنـصِّ فـي الأمـر الذي يفشي
إنــــي وإيـــاه كـــليـــل أتـــى — نـــهـــاره للولدِ إذ يـــغـــشــي
بـالله يـا نـفـسي كذا فافعلي — إذا أتــى يـبـغـي السّـوى غـشـي
حــتــى يــرى فــعــلمـكـو فـعـله — كــمـثـلِ مـوسـى فـي عـصـا الهـشِّ
أجــمــل أمــراً بـعـدَ تـفـصـيـله — ليــحــصــلَ المــطـلوبُ بـالفـتـش
أخــبــرنــا حــكــمــة إمــسـاكـه — كـــمـــا روى قـــائمـــة العــرش
إن عــصــاه لم يــزل حــكــمـهـا — لكـي يـرى الأعـيـنَ مَـن يـعـشـي
هـيـهـاتِ هـيـهـاتِ لمـا تـبـتـغي — وأيــــنَ فـــرغـــانـــةَ مـــن أوش
لقـيـت شـخـصاً عند وادي القرى — فـــقـــلتُ ذا مــحــمــد اللوشــي
ولم يــكــن فـقـلتُ مـكـرا بـنـا — فــلم أثــق مــن بـعـد بـالنـوش
إن جـــاءكـــم نــص بــضــدِّ الذي — ذكــرتــه مــع الهــدى يــمــشــي
تــمــســكــوا مــنــه بــأهـدابـه — وألقـوا الذي ذكـرت فـي الحـش
أنا ابنُ سامٍ لا ابنُ حامٍ فلي — فــضــلٌ عــلى الأغـربـة الحـبـشِ
فـي صـاحـبِ الفـيـل لكـم عـبـرةٌ — وهــادمــي الكــعــبـة بـالنـكـش
لله ســرٌّ لو بــدا مــا اهـتـدى — بــه رجــال الأعــيــنِ العُــمــشِ
والله مــا أخــفــيــتـه عـنـهـم — إلا لمــا فــيــه مــن الفــحــش
لله قــــومٌ لهــــم فــــطــــنــــةٌ — تــراهــم كــالحــمــر الوحــشــي
لهـــم نـــفـــور ولهـــم وقــفــة — تــردّهــم عــن بــطــشــةِ الطَّيــش
العـــرشُ فـــرشٌ للذي يــســتــوي — عــليــه وهــو الســقــفُ للفــرشِ
فــمــا أرى شـيـئاً بـلا نـسـبـةٍ — فــنــزِّهـوا الرحـمـن ذا العـرش
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الشين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البحث: بحث: البَحْثُ: طَلَبُكَ الشيءَ فِي التُّراب؛ بَحَثَه يَبْحَثُه بَحْثاً، وابْتَحَثَه. وَفِي الْمَثَلِ: كالباحِثِ عَنِ الشَّفْرة. وَفِي آخَرَ: كباحِثةٍ عَنْ حَتْفها بظِلْفها؛ وَذَلِكَ أَن شَاةً بَحَثَتْ عَنْ سِكِّين فِي ال …
- الفرش: فرش: فَرَشَ الشَّيْءَ يفْرِشُه ويَفْرُشُه فَرْشاً وفَرَشَه فانْفَرَش وافْتَرَشَه: بسَطَه. اللَّيْثُ: الفَرْشُ مَصْدَرُ فَرَشَ يَفْرِش ويفْرُش وَهُوَ بَسْطُ الْفِرَاشِ، وافْتَرشَ فُلَانٌ تُراباً أَو ثَوْبًا تَحْتَهُ. وأَف …
- النقش: نقش: النَّقْشُ النَّقّاشُ[[. قوله [النقش النقاش] كذا ضبط في الأَصل.]]، نَقَشَه يَنْقُشُه نَقْشاً وانْتَقَشَه: نَمْنَمَه، فَهُوَ مَنْقُوشٌ، ونَقَّشَه تَنْقِيشاً، والنَقّاشُ صانِعُه، وحِرْفتُه النِّقَاشةُ، والمِنقاشُ الآلة …
- الهرش: هرش: رَجُلٌ هَرِشٌ: مائِقٌ جافٍ. والمُهارَشةُ فِي الْكِلَابِ وَنَحْوُهَا: كالمُحارَشةِ. يُقَالُ: هارَشَ بَيْنَ الْكِلَابِ؛ وأَنشد: جِرْوَا رَبيضٍ هُورِشا فهَرَّا والهِراشُ والاهْتِراشُ: تقاتُلُ الكِلاب. الْجَوْهَرِيُّ: ا …
- بطشي: بطش: البَطْش: التَّنَاوُلُ بِشِدَّةٍ عِنْدَ الصَّوْلة والأَخذُ الشديدُ فِي كُلِّ شَيْءٍ بطشٌ؛ بَطَشَ يَبْطُشُ ويَبْطِشُ بَطْشاً. وَفِي الْحَدِيثِ: فإِذا مُوسَى بَاطِشٌ بِجَانِبِ الْعَرْشِ أَي مُتَعَلِّقٌ بِهِ بقوَّة. وال …