عجبت لمن دعا ولمن أجابا
الشاعر: محيي الدين بن عربي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر محيي الدين بن عربي، من العصر الأيوبي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عجبت لمن دعا ولمن أجابا ... وما علم الدعاء ولا الجوابا
فلما ان تحققَّ من دعاه ... وحقق ما دعاه به أنابا
ولكن بالإيابةِ عن قبولٍ ... لدعوته فأخطأ ما أصابا
وأما العارفون به فقاموا ... عن الكشف الذي يهدي الصوابا
وقرر شرعّه تقرير حبر ... وأنزله على شخص كتابا
وفازَ المؤمنون به ونالوا ... من الله السعادةَ والثوابا
ونالَ المذنبون كثيرَ عفوٍ ... وفي الدنيا فما أمنوا العقابا
إقامة حدِّه المشروعِ فيهم ... يقامُ به وقد قبلَ المتابا
ولا ينجيه منه قبولُ توبٍ ... إذا علم الإمامُ وقد أنابا
وبدينه الإمام ويصطفيه ... ويوليه العقوبةَ والعقابا
وما حكمُ القيامة فيه هذا ... وإنْ وفاه خالقه الحسابا
يراه الأشعريُّ بغير حدٍّ ... ويثبتُ منكروه له الحجابا
ومن شهدَ الأمور بلا غطاء ... تراه وما تراه إذا يحابى
ويشهده العليم بكلِّ وجه ... ويعلم أنه إنْ خابَ خابا
ولولا كــــونُه مــــا كان كون ... وبالإتيان أشهدنا السحابا
أتاك بها الحكمُ الفصلِ فينا ... ويفتح ظُله فيه وبابا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العارفون: عرف: العِرفَانُ: الْعَلَمِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ويَنْفَصِلانِ بتَحْديد لَا يَليق بِهَذَا الْمَكَانِ، عَرَفَه يَعْرِفُه عِرْفَة وعِرْفَاناً وعِرِفَّاناً ومَعْرِفةً واعْتَرَفَه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحاباً: مَرَتْه … (لسان العرب)
- الكشف: كشف: الكشْفُ: رفعُك الشَّيْءَ عَمَّا يُواريه وَيُغَطِّيهِ، كَشَفَه يَكُشِفه كَشْفاً وكَشَّفَه فانْكَشَفَ وتَكَشَّفَ. ورَيْطٌ كَشِيفٌ: مَكْشُوف أَو مُنْكَشِف؛ قَالَ صَخْرُ الْغَيِّ: أَجَشَّ رِبَحْلًا، لَهُ هَيْدَبٌ ... يُ … (لسان العرب)
- المؤمنون: وَمِنَ: ابْنُ الأَعرابي: التَّمَوُّنُ كَثْرة النَّفَقَةِ عَلَى الْعِيَالِ، والتَّوَمُّن كَثْرَةُ الأَولاد، وَاللَّهُ أَعلم. (لسان العرب)
- المتابا: تبا: ابْنُ الأَعرابي: تَبَا إِذَا غَزَا وَغَنِمَ وسَبَى. (لسان العرب)
- المذنبون: ذنب: الذَّنْبُ: الإِثْمُ والجُرْمُ وَالْمَعْصِيَةُ، والجمعُ ذُنوبٌ، وذُنُوباتٌ جمعُ الْجَمْعِ، وَقَدْ أَذْنَب الرَّجُل؛ وَقَوْلُهُ، عَزَّ وَجَلَّ، فِي مناجاةِ مُوسَى، عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: … (لسان العرب)