لا يبعدن الله برد شبيبة

الشاعر: الشريف الرضي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عتاب

«لا يبعدن الله برد شبيبة» من شعر الشريف الرضي، من العصر العباسي، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عتاب.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

لا يُبعِدَنَّ اللَهُ بُردَ شَبيبَةٍ — أَلقَيتُهُ بِمِنىً وَرُحتُ سليباً

شَعرٌ صَحِبتُ بِهِ الشَبابَ غُرانَقاً — وَالعَيشَ مُخضَرَّ الجَنابِ رَطيبا

بَعدَ الثَلاثينَ اِنقِراضُ شَبيبَةٍ — عَجَباً أُمَيمَ لَقَد رَأَيتُ عَجيبا

قَد كانَ لي قَطَطاً يُزَيِّنُ لِمَّتي — شَروى السِنانِ يُزَيِّنُ الأُنبوبا

فَاليَومَ أَطَّلِبُ الهَوى مُتَكَلِّفاً — حَصِراً وَأَلقى الغانِياتِ مُريبا

إِمّا بَكَيتُ عَلى الشَبابِ فَإِنَّهُ — قَد كانَ عَهدي بِالشَبابِ قَريبا

لَو كانَ يَرجِعُ مَيَّتٌ بِتفَجُّعٍ — وَجَوىً شَقَقتُ عَلى الشَبابِ جُيوبا

وَلَئِن حَنَنتُ إِلى مِنىً مِن بَعدِها — فَلَقَد دَفَنتُ بِها الغَداةَ حَبيباً

البحر والقافية

القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.

تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.

القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • السنان: السِّنَانُ : نصلُ الرُّمح.-: كُل ما يُسَنُّ عليه السّكين وغيرة ج أسِنَّةٌ.
  • انقراض: [ق ر ض]. (مصدر اِنْقَرَضَ). "اِنْقِرَاضُ حَيَوَانِ الدِّينَاصُورِ" : اِخْتِفَاؤُهُ، أيْ صَيْرُهُ غَيْرَ مَوْجودٍ عَلَى وَجْهِ الأرْضِ.
  • بالشباب: الشَّبَابُ : مصـ. ـ: الفَتاءُ والحَداثةُ؛ أَلاَ لَيْتَ الشَّبَابَ يعودُ يَوْماً ** فأُخبِرَهُ بما فَعَلَ المَشيبُ. ـ الشّيءِ: أَوَّلُهُ؛ لَقيتُهُ في شباب النّهار. ـ: التّشبيبُ؛ كان عمر بن أبي ربيعة أَرَقَّ النّاسِ شباباً …
  • بتفجع: تَفَجّعَ يَتَفجَّعُ تَفَجُّعاً :- الوادي: اتَّسع.

قصائد ذات صلة

  • أراعي بلوغ الشيب والشيب دائيا
  • ودجى هتكت قناعه
  • أأنكر والمجد عنوانيه
  • أملتمسا مني صديقا لنوبة
  • أيعلم قبر بالجنينة أننا
  • مضى حسب من الدنيا ودين
  • أتذهل بعد إنذار المنايا
  • ما مقامي على الهوان وعندي