العــلم بــالرحــمـن لا يـجـهـل
الشاعر: محيي الدين بن عربي · البحر: السريع · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر محيي الدين بن عربي، من العصر الأيوبي، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
العــلم بــالرحــمـن لا يـجـهـل — وهــو عــلى الجـهـل بـه يـحـمـلُ
فــالجــهـلُ بـالرحـمـن عـلم بـه — عــليــه أربـاب النـهـى عـوَّلوا
قد قال لا أحصي الذي قال لي — لأنـــه مـــن عـــنـــده مـــرســـل
وقـــال صـــديـــق بـــه عـــجـــزه — درك له كــــــــــــذا روى الأوّل
وقـــال بـــســطــامــيــنــا إنــه — دعــا عـبـاد الله أن يـنـزلوا
إليــه مــن حــضــرة أكــوانـهـم — فـأعـرضـوا عـنـه ولم يـقـبـلوا
فـــعـــنـــدمـــا جــاء إلى ربــه — الفـــاهـــمُ ضــمــهــمُ المــنــزل
مـن حـارب الألبـاب فـي وصـفـه — فــإنــهــا عــن دركــه تــســفــل
الله لا يــــعـــرفـــه غـــيـــره — ومـا هـنـا غـيـر فـلا تـغـفلوا
فــكــلُّ عــقــدٍ فــيـه مـن خـلقـه — فـــثـــابــت فــيــه ولو زلزلوا
فـــإنـــه أوســع مــن عــلمــهــم — بــعــلمــه فـيـه فـلم يـحـصـلوا
إلا عـلى القـدر الذي هـم بـه — فــاجــمــل المــر الذي فـصَّلـوا
فــلا يــحــيــطــون بـه قـال لي — عـلمـاً سوى القدر الذي حصلوا
وهـو عـلى التـحـقـيـق عـلم بـه — لكـــنـــه عـــن عـــلمـــه أنـــزل
لذاك قــلنــا عــنـد عـلمـي بـه — ســبـحـان مـن يـعـلم إذ يـجـهـل
مــا عــلم الخــلق ســوى ربـهـم — ومــنــهــم المــدبـر والمـقـبـل
إنــعــامــه عــمَّ فــلم يـقـتـصـر — لأنــه المــنــعــم والمــفــضــل
ولا تــقــل كـقـولهـم فـي الذي — يـشـقـى فـإنَّ القـوم قـد عجَّلوا
لو نــظــروا بـربـهـم أنـصـفـوا — وتـابـعـوا الحـق فـلم يـعدلوا
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الفاهم: ألْفـَأ يُلْفِيءُ إلْفـاءَ :- الشيءَ: أبقاه؛ ألفأ المالَ في الصندوق الحديديّ.
- بالرحمن: الرَّحْمنُ : من أسماء الله الحُسنى ومقصورٌ عليه ومعناه الرَّحِيم، وهو يستعمل وصفاً الحَمْدُ للهِ رَبَّ العَالَمِين الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ أو موصوفاً الرَّحْمَنُ عَلَى العَرْشِ اسْتَوَى .-: سورةٌ من سُوَرِ القُرآن الكريم.
- تسفل: تَسَفَّلَ يَتَسَفَّلُ تَسَفُّلا : انحطّ؛ هذه فئة من الشباب تسفلت فكرياً واجتماعياً.
- حارب: حَارَبَ يُحَارِبُ مُحَارَبَةً وحِرَابًا :- ـه: شهَر عَليْهِ الحرْب وقاتله؛ دَخل مَعَهُ في خلاف وفَضّلَ أَنْ يحاربَهُ. - اللهَ: عَصاه وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ و …
- دركه: الدَّرَكَةُ : المنزلةُ السُّفلى الرَّامزة للنُّزول وهي ضدّ الدرَجَة؛ الجنّةُ دَرجاتُ والنُارُ دركاتُ/ غرق في دركات الشَّقَاوة والعذاب ج دَرَكاتُ.
- عجزه: العُجْزَةُ (بضم العين أو كسرها): آخر ولد الرجل (للمذكر والمؤنث والجمع)؛ هو ابن عُجزة، أَوْ وُلِد لعجزة.