ألبـــســـتُ أمَّ مــحــمــدٍ
الشاعر: محيي الدين بن عربي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر محيي الدين بن عربي، من العصر الأيوبي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألبـــســـتُ أمَّ مــحــمــدٍ — ثـوبَ التـصـوُّف مـعـلمـا
بـشـروطـهـا مـسـتـوثِـقا — مـنـهـا بـذاك ومـحـكما
مـا يـقـتـضـيـه وسـلمـتُ — فـمـنـحـتُهـا مُـسـتـسلما
لله فـيـمـا قـد فـعـلت — مـن اللبـاس ومـنـعـمـا
لشـفـاعـة الصـفتين إذ — كـان المـهـيـمن أنعما
بــهـمـا عـلى مـمـلوكـةٍ — وهما اللتان هما هما
خـــلقٌ وعـــلمٌ جـــامـــعٌ — أخـذ التـصـوُّف عـنـهـما
فـــالحـــمــدُ لله الذي — قـد كـان ذلك مـنـهـمـا
والمـــلكُ لله العـــليِّ — لبــاسُ شــخــصٍ مـنـهـمـا
فــي خِــرقــةٍ فــرجــيــةٍ — قَـلمُ الإله قـد أُحكما
فــيــهــا رُقــومٌ نـصُّهـا — المــــلك لله فــــمــــا
عــايـنـتُ رُقـمـاً مـثـله — فـي العـالمين منمنما
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التصوف: تَصَوَّفَ يَتَصَوَّفُ تَصَوُّفاً : لبس الصوفَ. - الشخصُ: صار صوفيّاً واتَّبَعَ سلوك الصوفية وحالاتهم؛ تصوّف بعد أن تعمّق في أمور الدين والفلسفة والعلم.
- اللباس: اللِّبَاسُ : ما يستر الجسم؛ اتَّقى البردَ بلباسٍ صوفيّ/ لباس عسكريّ/ لباسٌ رسميّ/ لباس الرأس/ البسة جاهزة.- التَّقوى: الايمان والعمل الصالح وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذلِكَ خَيْرٌ.- مِن كلِّ شيءٍ: عشاؤه وما يستره؛ لباس الزَّهر …
- اللتان: تأن: أَنشد ابْنُ الأَعرابي: أَغَرَّكَ يَا مَوْصولُ، مِنْهَا ثُمالةٌ ... وبَقْلٌ بأَكنافِ الغُرَيِّ تُؤَانُ قَالَ: أَراد تُؤَامُ فأَبدل، هَذَا قَوْلَهُ، قَالَ: وأَحسن مِنْهُ أَن يَكُونَ وَضْعاً لَا بَدَلًا، قَالَ: وَلَمْ …
- فالحمد: حمد: الْحَمْدُ: نَقِيضُ الذَّمِّ؛ وَيُقَالُ: حَمدْتُه عَلَى فِعْلِهِ، وَمِنْهُ المَحْمَدة خِلَافُ الْمَذَمَّةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ*. وأَما قَوْلُ الْعَرَبِ: بدأْت بالحمدُ …
- فمنحتها: المَنْحَتُ : مكانُ عمل النَّحَّات؛ في منحته مجموعة من التماثيل/ هُو مِن منحتِ صِدْقٍ ، أي من أصل صدق ج مَنَاحِتُ.