ورب روايــة تــليــت عــليـنـا
الشاعر: قاسم الكستي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر قاسم الكستي، من العصر الحديث، وتقع في 4 أبيات. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ورب روايــة تــليــت عــليـنـا — مـؤلفـهـا اسـتحق بها الثناء
له بـالفـضـل قـد شهدت وامست — تــذكـرنـا الخـليـل بـه ذكـاءَ
وقـد كـانـت مـحـجـبـةً وعـنـهـا — لنا التشخيص قد كشف الغطاء
فــظــاهــرهــا مـداعـبـةٌ ولكـن — تــضــمـنـتِ المـروءةَ والوفـاء
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الهمزة — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استحق: اسْتَحَقَّ يَسْتَحِقُّ اسْتِحْقاقاً :- الدَّيْنُ: حان دفعه؛ لا تتأخر عن تسديد الدَّيْن إذا استَْحَقَّ.- الشيءَ: استوجبه أو استأهله؛ يستحقَّ هذا الفقير الصََّدقة / استحقَّ المتفوَّقُ المكافأةَ.- الإثمَ: وجبت عليه عقوبته ف …
- التشخيص: [ش خ ص]. (مصدر شَخَّصَ). 1."تَمَكَّنَ الطَّبِيبُ مِنْ تَشْخِيصِ الْمَرَضِ" : مِنْ مَعْرِفَتِهِ وَتَعْيِينِ عَوَارِضِهِ. 2."قَامَ بِتَشْخِيصِ الْمَسْرَحِيَّةِ" : تَمْثِيلِهَا وَتَقَمُّصِ أَدْوَارِهَا.
- الغطاء: الغِطاءُ: ما تَغَطَّيتَ به. وغطيت الشئ تغطية. وغطيته أيضا أغْطي غَطْياً. وقال: أنا ابن كلابٍ وابن أوسٍ فمن يكُن * قِناعه مَغْطِياً فإنِّي لمُجْتلي وغَطا الليل يَغْطو ويَغْطي، أي أظلم. وغطا الماء. وكل شئ ارتفع وطال على شئ …
- تذكرنا: تَذَكَّرَ يَتَذَكَّرُ تَذَكُّرًا : .- الشيءَ: فطن له وذكرهإنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الألْبَابِ.- ت المرأة: تشبّهت بالرَّجل.- الشيء: استرجع المعارف المكتسبة والخبرات السابقة؛ لم يعد يتذكر شيئاً من الشعر الذي حفظه طالباً …
- فظاهرها: الظَّاهِر : فا. -: من أسماءِ الله الحُسْنَى. -: البادي؛ كان الخطأُ فيه ظاهرًا للعيان / قرأه ظاهرًا، أي حفظًا بلا كتاب / ظاهرُ البلد، هو خارجه؛ تجمَّع النَّاسُ في ظاهر البلد لاستقبال الوافدين / حَسَب الظَّاهر أو في ظاهر ا …
- مؤلفها: المُؤَلَّفُ : مفعـ.-: الكتابُ؛ لهذا الأديب سبْعةُ مؤلّفاتٍ .-: المُشَكَّل؛ هذا الدَّواء مؤلَّف من عدة موادّ/ المؤلَّفةُ قلوبُهُمْ، هم الّذين جُمع شملُهم وأُحِلَّ الوئامُ معهم محلَّ الخصام.