مِـسْـكُ الصّـلاة وأعـطارُ السّلام تَلِي
الشاعر: إبراهيم الرياحي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر إبراهيم الرياحي، من العصر الحديث، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مِـسْـكُ الصّـلاة وأعـطارُ السّلام تَلِي — عـليـكَ تـغـدو لها الأطيابُ في خَجَلِ
يـا رحـمـةً أُهْـدِيَـتْ للعـالَمـيـن هُدىً — لو لم تـكـن لم يكن كَوْنٌ بديع حلي
يـا سـيّـدي يـا شـفـيعَ الخلقِ قاطبةً — إذ قـــول كـــلّ رســول ليــس ذلك لِي
إنّـا أتـيـنـاك فـي ظُـلْمٍ لأنـفـسـنـا — مـسـتـغـفـريـن مـن الأثـقال في وَجَلِ
فـانْـظُـرْ لزَوْرِكَ واسـتَغْفِرْ لهم كَرَماً — فــإنّ فــضــلك بــالإقــبـال لم يَـزَلِ
إنّـا ضـيـوفُـكَ يـا خَـيْرَ الأنام قِرىً — ذوُو افـتـقـارٍ إلى مـا منك من نُزُلِ
جـئنـاك مـن شَـاسِعِ الأقطار يحملُنا — حُـسْـنُ الرّجَـاءِ إلى إحـسـانـك الهَطِلِ
لم نَـعْـدَمِ الْفَضْلَ مِنْ بُعْدٍ فكيف وقد — صِـرْنَـا بقربك مثل الشّمس في الحَمَل
يـا رحـمةَ اللّه في كلّ العوالم يا — مــحــمّــدٌ أحــمــدُ يـا أفـضـلَ الرّسـل
أَتـيْـتَ بـالحـقّ مِـن عـندِ الإله فما — أَخْــلَدْتَ فــيــه إِلى عَـجْـزٍ ولا كـسـل
جــاهــدتَ حَــقَّ جـهـادٍ فـي رضـاه إلى — أن أَشْـرَقَ الدّيـنُ فـي سـهل وفي جبل
وقــمــتَ للّه فــي تــبــليــغ مــلّتــه — لم تَـخْـشَ يـومـاً ولم تـحـفل بِمُنْخَذِل
حــتّــى غَــدَتْ مِـلّةُ الإسـلام ظـاهـرةً — تـعـلو عـلى سـائر الأديان والمِلَلِ
وذاك مِــصْــداقُ مــا يُـتـلى لِيُـظْهِـرَه — بـرغـم مَـعْـطَـسِ أهـل الكـفـر والخبل
طــوبــى لِمُــتَّبــِعٍ نــوراً أتــيـتَ بـه — يُـمـشـى بـه في رياض العلم والعمل
وَوَيْـلُ مَـنْ لم يُـقـم رأسـا بـه فغدا — مـن خُـسرِه في مهاوي الزَّيْغ والزّلل
هـا نـحـن بـين يَدَيْ نجواك نشهَد أنْ — لا ربَّ للخـلق إلاّ الواحـدَ الأزلي
وأنَّكـَ الرحـمـةُ المُهـداةُ مـنـه لِمَنْ — سـواه كـيْ يـسـتـقـيم الأمر عن مَيَل
وأنّ كـــلَّ الذي بـــلَّغْــتَ مــن نــبــإ — حـقٌّ وصـدقٌ عـلى التـفـصـيـل والجُـمَل
هــذي شــهـادتُـنـا ذُخْـرِي لديـك وَمَـنْ — يـسـتـودعِ المـصطفى ما خاب في أمل
نـعَـم ولي حـاجـةٌ في القلب تعلمُها — لا عَيْشَ لي دونها فاسْمَحْ بعيشك لي
نــعَـم وأخـرى وقـد جـلّت ولسـتُ لهـا — أَهــلاً وأنــت الذي نــرجـوه لِلْجَـلَل
يـا كـم قـصـدتُ لهـا مِـمَّنـْ يَـضِنُّ بها — فـكـنـتُ أَقْـنَـعُ بـعـد اليـأس بالقفل
والآن جــئتُــك لا أُلوي عــلى أحــدٍ — أنـت الجـواد الذي يُـعـطي بلا مَهَل
انـظـر لذُلّي بـسُـقـم الحـبّ عنك فإن — تَـنْـظُـرْ رفـلتُ بـعـزّ الوصـل فـي حُلَل
وارحـم فـؤاداً بِنار الفقد مصطلياً — وانـظـر لدمـعٍ مـن الخـسـران منهمل
طـالت ليـالي الجفا منّي وقد قصرت — يـداي عـن نـزع مـا أُلْبِـسْـتُ من عِلَل
يـا سـيّدي العمرُ قد ولّى وما ظَفِرَتْ — يـدي بِـنَـيْـلِ الذي أعـيَـتْ له حِـيَـلى
إنــي تـوسّـلت بـالأَسْـمَـا وأَعْـظَـمِهَـا — وكــلِّ أمْــرٍ يُــرى مـن أعـظـم الوصـل
هَبْ لي وِصالا على مرّ اللّيالي لكي — أمـوتَ والقـلبُ فـي سُـكـرٍ مـن الجذل
عليكَ صلّى الذي في الذكر قال لنا — صـلُّوا بِـدَمْـعٍ مـع التّـسـليـم مـتّـصـل
وســلّم اللّه تــســليــمــاً يـفـوح له — مِـسْـكُ الخـتـام مع الإشراق والطّفَل
ثـم الرّضـى عـن أبـي بـكـر وعن عمرٍ — وذي الحـيـاء أبـي عـمرو كذاك علي
وكــلّ مـن بـك يـا خـيـرَ الأنـام له — تــعــلّقٌ بــانــتـسـابٍ غَـيْـرِ مُـنْـفَـصِـلِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- افتقار: [ف ق ر]. (مصدر اِفْتَقَرَ). 1. "اِفْتِقَارُ الرَّجُلِ بَعْدَ غِنىً" : اِعْوِزَازُهُ، اِفْتِقَادُهُ لِمَالِهِ. 2. "اِفْتِقَارُهُ لِلإمْكَانَاتِ" : اِحْتِيَاجُهُ لَها.
- الهطل: هطل: الهَطل والهَطَلان: المطَر المتفرِّق (* قوله «المطر المتفرق» عبارة المحكم: تتابع المطر المتفرق. وقوله «وهو مطر» عبارة المحكم: وقيل هو مطر) العظيم القطْر، وهو مطَر دائم مع سكون وضعف. وفي التهذيب: الهَطَلان تتابع القطر …
- تلي: تَلِيَ يَتْلَى اِتْلَ تِلىً : تخلّف أوبقي؛ تلي من الدَّيْنِ نصفُه/ لم يَتْلَ من الشهر إلاّ أيامٌ معدودات.
- شاسع: الشَّاسِعُ : فا. ـ من النّاسِ: البعيد عن أَهلِهِ ووطنه؛ بقي شاسعاً مدة عشرةِ أعوامٍ. ـ: البعيدُ؛ مكانٌ شاسع. ـ: المتّسع؛ فِناءُ الدّارِ شاسعٌ ج شُسَّعٌ مؤ شَاسِعَةٌ ج شَوَاسِعُ.
- شفيع: الشَّفِيعُ : صاحبُ الشَّفاعَة ما لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيم وَلاَ شَفِيعٍ يُطاعُ. -: مَن يأخُذُ العقارَ بالشُّفعَةِ جَبْرًا.-: العَددُُ الزّوجُ، الاثنان ج شُفَعَاءُ.
- لزورك: زور: الزَّوْرُ: الصَّدْرُ، وَقِيلَ: وَسَطُ الصَّدْرِ، وَقِيلَ: أَعلى الصَّدْرِ، وَقِيلَ: مُلْتَقَى أَطراف عِظَامِ الصَّدْرِ حَيْثُ اجْتَمَعَتْ، وَقِيلَ: هُوَ جَمَاعَةُ الصَّدْرِ مِنَ الخُفِّ، وَالْجَمْعُ أَزوار. والزَّوَ …