عِــشْ مــا تـشـاءُ لذاذةً وحـبـورا

عِــشْ مــا تـشـاءُ لذاذةً وحـبـورا — إنّ القــصـورَ سـتـسـحـيـلُ قُـبـورا

يـا غـافـلاً لم يـنـتـبـه لِمُـذَكِّرٍ — أَفَـمـا كفى داعي المنونِ نَذيرا

كــم مــن رفــيـع فـي أَسِـرَّةِ عِـزِّهِ — خـفـضـوه فـي ذلّ التّـراب أسـيرا

وَبِـمَـوْتِ أهـل العـلم أبلغُ واعظ — يـهـدي إلى كـون الحـياة مرورا

وبها اعْتَبِرْ فضريحُ أحمدكم طُوِي — بِــمُــغَــيَّبــٍ فــي طَــيِّهـِ مـنـشـورا

غَــرَبَــتْ لِبَــارُودِيِّهــِنّ مــحــاســن — يـا طـالمـا أَشْـرَقْـنَ فـيه بدروا

قـد كـان فـي وجـه المحافل غُرَّةً — وعـلى المـنابر قُسَّها المشهورا

ولطــالمــا قَـرَعَـتْ زواجـرُ وَعـظِهِ — صُــمًّاـ ومـاذا قـد شـرحـن صـدورا

أمّـا إذا يـتـلو الكـتـاب فـإنّه — يـهـدي لأَِمْـوَاتِ القـلوبِ نـشـورا

عَظُمَ المُصابُ به وأحرى مذهب ال — نُّعـمـانِ إِذْ لهُـدَاهُ كـان نـصـيرا

ركـــدت ريـــاح زئيــره فــكــأنّه — ما كان ليثاً في الرّجال هَصورا

إنْ يَـمْـضِ فهو سبيلنا وَمَنِ الذي — كَـتَـبَـتْ له يُـمْنَى الخلود ظهيرا

لبّـى المُـنَـادِيَ واسـتـجـاب لربّه — يـرجـو رضـاه وفَـضْـلَهُ المـوفورا

يــا رَبِّ حَــقِّقــْ فـيـه قَـوْلَ مـؤرّخ — ألقــاه وجــهــك نــضـرة وسـرورا