رد البلابل والغرامَ الساري
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
رد البلابل والغرامَ الساريطيف سرى أهلا به من سار
جاز الصحارى زائراً لمُعَرّسٍبمهامه مجهولَة وصحار
متوسدا يسرى ذراعي نضوةٍمجتابةٍ للهوجل المذكارِ
عجبا له أنى اهتدى لرحالنابمجَلجَل متشابه الأقطار
جمّ العوازفِ نائح أبوامهفي مدلهمّ مثل لون القار
أم كيف يقحم وهو جدّ فروقَةأهوال بيد جمّة الاخطار
تركت جلاس مظينا مقوَرّةًمثل القداح إذا براها الباري
عسجت بنا سبتا فسبتا بينهالحقُ البطون طوامحُ الأبصار
شمّ الكواهلَ خُشّعٌ اشرافُهافتلٌ مرافقُها عن الأزوار
تصل الذميل نواصبا أعناقهارمى النهار بأجّة وأوار
وإذا قطعن نياط قفر نازحهفّت لآخر نازح مذكار
تغدو صوادى مالها من مشربإلا الورود على السراب الجاري
والركب شعث ما لهم من راحةإلا الجنوح لأيمن الأكوار
أو نعسةٌ والعيس ترجف تحتهمأو وقعة بتبلّج الأسحار
كم ليلة رسبت بنا في جوزهاقذفَ المفيض مغالق الأيسار
والهام ينأم والرياح عواصفٌوالليل تيّارٌ على تيار
بل رب هاجرةٍ نصبن أنوفَهامنها لانفاس كلفح النار
والقور ترقص والأماعز تلتظىوالورق تركض رنّة الأوتار
ومُسَدّمٍ يزوى الوجوه مذاقُهعافى الموارد دائر الأعقار
أسدت نواسجه عليه وألحمَتوالريح تخصفُ نسجها بغُبار
يدعو الأوَيسُ به الثبور من الطوىمسأنساً لطوامس الآثار
وقفت بنا خوص العيون بعقرهِوالصبحُ يهتكُ سابغَ الاستار
يا حبذا تلك المطيّ لو أنّهاتصل الوسيج لروضة المختار
طه الصراطِ المستقيم محمدتاج الخلائق سيد الأبرار
اصل الوجود وحليه وعتادهِومفيض بحر الجود والأنوار
نور السراج وكل نجم طالعٍمن نوره والشمس والأقمار
والحور والولدان في غرُفاتهاوالدر والياقوت والأزهار
والعرش والكرسى والألواح والاقلام والأفهام والأبصار
وبطيبه طاب الغوالي والسنابل كلّ ألوى وكُلّ صوار
والبان والجادي في نسم الصبابل كلّ جثجاثٍ وكلّ عرار
والعنبر الهنديّ والرند الذكي ونفحةُ الحنوات بالاسحار
والمسك في فاراته والند فيأحقاقِهِ والروضُ ذو الأنوار
بركات هذي الارض من بركاتهوحياتُها بهوامعِ الأمطار
وعيونها ونهاؤُها وحساؤهاوتفجر الاعداد والأنهار
ومعاشها ومقيلها ومبيتهاومنافع الاصرام والاعكار
وظلالها ونعيمُها ونسيمُهاوجنى والنجوم وطيب الأشجار
وبه يعيش الدودُ في أجذالهوالطير في الوكنات والأوكار
والوحش في بيدائها والأسد فيأودائها والعصم في الأوعار
وأقام آدمُ في الجنان وزوجُهوبنوهُما في البدو والأمصار
وبيمنه قبل الإله متابهمن بعد مكر الخادع الغرّار
وبه نجا في الفلك نوح وأهلهونجا الخليل من التهاب النار
ونجا الذبيح بذبحه من بعدماأنحى عليه بصارم بتار
وبه سرى موسى الكليم بقومهوبه انفلاق الخضرم الزخّار
وأجاد داود الشكور سوابغامددولة الأردان والأزرار
وبه رمى جالوت يوم برازهفهوى بجذع اللينة الجبار
وبه الرياح لنجله قد سخرتوبأمره أنى أصاب جوار
والجنّ غواصا وآخر عانياومُرَفّعاً بالجد كلّ جدار
وبه درى نطق الطيور وجاءهبعد التفقد صادق الأخبار
وبه عن أيوب انجلى ما مسّهفغدا جميع الأهل والأوطار
وبه انجلى عن قلب يعقوب الأسىبلقاء يوسف بعد شري الشاري
وبه تخلص يوسف من سجنهوأنيلَ ملك الجهد والأعصار
وبه انجلت عن يونس ظلماتهفي النون تحت الليل والتيّار
وبه غدا عيسى بن مريم مبرئاأهل السقام ومحييَ الأطيار
وبه استقادت لابن نون شمسُهحتى أباد فيالِقَ الأطيار
وأطاف ذو القرنين في سدفاتهبالخافقين مواصل التسيار
وبه تيسر ردمه إذ شادهبالقطر دون معاشر أشرار
وأفاد لقمان الحكيم لئالئامن حكمة لغوابر الاعصار
وبه أبى الفيل الفساد ودمّرَتأصحابهُ بنوافذ الاحجار
وبه لفهر شيد عز شامخليس الزمان غرابهُ بمطار
وبه العلا قد حازه عمر العلافي قومه وعلا بنو النجار
وبه تمكن مجد شيبة واهتدىلمحل زمزم أطيب الآبار
وبه أنيل رفادة وسقايةوسدانة للبيت ذي الاستار
وبوجهه استسقى فجلّل أرضهفي الحين سحّ الديمة المدرار
وبحمله حوت المفاخرَ أمّهوأبوه أعظم عزّه وفخار
قمران من قمرين من قمرين منأصفى خلاصة صفوة الأخيار
يكفيهما فضلا ومجدا سامياان أوثرا بولادة المختار
قل للجهول إذا تكلف بطلهأتهين أكرم منصب ونجار
وإذا أبى الا اللجاج فقل لهفي النار من يحجوهما في النار
حملت به ويسرها تسبيحُهحملا بلا ثقل ولا إضرار
وبوضعه قد سر ما بين الثرىوالعرش ملك الواحد القهار
وبدت له آي بواهر آذنتلأموره بفخامة الأخطار
منها دنو النجم ليلة وضعهوبدُوّ أرض الشام للنُظّار
وتصدّعُ الايوان من شرفاتهوبكاءُ فارس من خمود النار
وورود ساوه ماءها وصدورهابكآبة الإيردا والإصدار
للّه منفوس به قد نفّستكُرَبُ الزمان وسدفة الأغيار
سعدت قوابله وحُضّنُه بهكسعادة الاخوان والأظئار
وبه أوان رضاعه وفطامهطلعت نجوم السعد في الأقطار
وغدت حليمة ترتعي في روضةغناء عام المحل والإقتار
وغدت مطيبتها وساعا بعدماكانت قطوفا غير عبر سفار
وهمى لشارفها حفولٌ حالبٌمن بعدما أمسى بغير صرار
وبفضل رسل الشاء أثمر وطبهاوطب قديم العهد بالإثمار
وبدت مخائل عدله بإبائهلا تناول ثديه المدرار
دعمت له مهدا تذم لطيبهأردان عزة موهنا ونوار
وتود لو تعتاضه من قمصهاعند الزفاف عواتق الابكار
فنما نمو البدر كاسي نظرةتزري ببهجة لؤلؤ ونضار
وعليه أعلام النبوءة ترتئيلمعانَ برق موذنٍ بقطار
أو ليس ودّعه الأمين أمانةسرّا توطن محفظَ الاسرار
وأفاض نور النور بين جوانحعنها ينورُ السوء كل نوار
سل كافليه أباه عنه وجدّهتأثُر بديع محاسن الآثار
سفرَت لكل منهما عن حالهحال المقام وحالةُ الأسفار
هلا لإمرءٍ تأديبُه بيد الذيبرأ البرية في الجميل مبار
قد كاد يفصح بالرسالة خلقُهللخلق قبل الامر بالإنذار
حتى إذا بلغَ الأشدّ ولم ينطبشعاره دنسٌ ولا بدثار
يدعى الامين لصدقه وعفافهعن كل عائرة تشينُ وعار
حُرِسَت من الجن السما بثواقبمثل العقائق ترتمي بشرار
قطعا لاسباب الكهانة إذ أهنىللحق إظهارٌ بلا إظهار
أوحى له ناموسهُ متحَنّثاًفي غاره برسالة الجبار
وعد به وعد الخليفة ربّهامن حين كور ليلها بنهار
وعدٌ تحيّنه المسيح وآدمٌوالمرسلون وسائرُ الأخيار
وعدٌ نضى العزى ملابس عزهاوأدار دائر ذلة بدوار
صدع النبيّ بأمره متحملاما لو يصيب الشم كن صحاري
وأتى بكل مهيمن ما إن تفىلسن المناطق منه بالمعشار
آيات عيسى والكليم بجنبهكالطل جنب مزمزم همّار
لاقته فهرٌ بالقطيعة والأذىلكن ألمّ بعازم صبّار
يكسو برودَ الحلم عاري جهلهموعطولَ ذنبهِم حُلى استغفار
يقري مسامعهم فواصل منزلٍمثل المدامة في لسان القاري
حلى المسامع والنواظر والنهىفصلٌ يهدّ مراء كل ممار
يقرا فتسجع من قماريّ حسنهخطبٌ يجاوبها غناء قوار
تدعو الهديل على غصون غضةمهتزّة بنواسم الاسحار
لفظ تضاحك للبيب إذا رنايوماً إليه مباسم الأسرار
معنى كأجوازالغطمطم ترتميأمواجهُ بسوابح الافكار
سوَرٌ كأشباه الرياض تضوّعَتبشذا العبير وجونَةِ العطّار
وتناسقت ألفاظها وتناسبتآياتها كتناسب التقصار
وطوالُها كقصارها وقصارُهاكالدر يبرز في نحور جوار
ولها عواشر كالخوامس أخجَلَتمن حسنهن بواسم الأزهار
ولها خواتم كالفواتح بهجةوطلاوةً وحلاوة التكرار
ما زال طه والضلال مطبّقٌيدعو الجميع ملاينا ومداري
ويسوق رهطا ثم رهطا للهدىمن أهل مكة سائق الأقدار
وطمت بأكثرهم طوامى نخوةأعمت بصائرهم عن استبصار
فتقاسموا ملأ على تبييتهبعد الهدو بمرهفات شفار
فسرى بصاحبه بإذن إلههواللّه يعلم فضل ذاك الساري
فحماهما من بأس ألف مقَنّعٍنسجُ العناكب إذ هما في الغار
أكرم بها من هجرة برزت بهاوجنات بيض الآي للنظّار
سرقت سراقتها سوارق طرفهامن حرزِ طرفٍ مشرق الأقطار
ولام معبدها تراءت حسّرالعوابد بدر التمام العاري
أكرم بها من هجرة ركدت بهابعد الوقود هواجر الكفار
أكرم بها من هجرة ذهبت بهاباع الضلالة في أضن هجار
أكرم بها من هجرة دارت بهامزن السعود على نواحي الدار
أكرم بها من هجرة شدت بهاازر المهاجر نصرة الانصار
وأوت أسود صميم قيلة عندهاأسداً ضراغمَ من صميم نزار
فتنافسوا نصبر النبي وشمرواعن سوق جد الجد كل إزار
يلقون زحفا ثم زحفا كالدجىبالمشرفيّ وبالقنا الخطّار
وبأنفس ليس التزحزح شأنهاإن عاذ أبطال الوغى بفرار
وقرٌ كأمثال الجبال إذا طغتنار الهياج ولجّ في الإذعار
والموت ينظر والنفوس جواشيءوالهام يندر والدماءُ جوار
سائل جنود الشرك عن إقدامهموورودهم حوض المنايا الجار
والخيل تضبح والرماح شوارعوالاسد تكلح والسيوف عواري
لا يزحف الجند العرمرَمُ نحوهمإلا استطير موليَ الادبار
ما زال دأبهم كذلك دائباحتى أحلوا الشرك أرض بوار
تلك العصابة لا عصابة مثلهارهبان ليلهم أسود نهار
سائل بهم جيرانهم من مثلهميوم النوال وساعة الإيثار
فهم البحور الزاخرات لدى الندىوهم قواعدُ للهدى وسوار
وهم العلوم بها دراية جاهلوهم النجوم بها هدايةُ سار
اني بحبهم الهي ارتجىمنك الوصول لمنزل الأبار
إني استجرت بأحمد وبصحبهوجعلتهم دون الأذى أسواري
مستفتحا بمديحهم أبواب ماأرجو من الخيرات والأنوار
مستمطرا من ودقهم مستعصمامن نيقهم بمعاقل الأغفار
يا فاطر الخلق البديع مدبراأمر الجميع مصرّف الاقدار
يا سامك السقف الرفيع مزيّنابثواقب مبثوثَةٍ ودراري
ومسيّرَ القمرين في فلكيهمامتداولين منازل التسيار
ومصوّرَ الأعلاق في ظلم الحشاومقدر الأرزاق والأعمار
يا منشىء المزن الرغاب مطلّةًجون الرباب غواديا وسوار
يا مجري الفلك الثقال كأنهاشم الجبال على الخضم الساري
تعلو دواخنُها وفي أجوافهاهزَمُ الرعود جوانب الأصبار
بظي بأجنحها الغطمطم مثل ماتغلى المراجل من أجيج النار
يا موصل اللطف الخفي وعالمالغيب الخفي وكامن الأسرار
يا مظهرا ماشا ويخفى ما يشاببدائع الإخفاء والإظهار
يا ظاهرا كلّ الظهور بصنعهيا باطناً عن خائض الافكار
يا قاهرا خضع الرقاب لقهرهوعنا الجبابر لاسمه الجبار
يا غافرا يلغى العظيم من الخنامتلاشياً تحت اسمه الغفار
يعطي ويمنه خلقه عن حكمةدقت عن الأفهام والأبصار
فضلٌ وعدلٌ مفصحان كلاهمالذوي البصائر عن كمال الباري
يا راحما برّا هوامي برهتحيى البلاد بها قرى وبرار
يا من نعوت جلاله وجمالهجلت عن الأسباب والإكثار
إنّي بوجهك عائذ من خزي ذيياذا الجلال وخزي تلك الدار
ومن التعطل حال موتى من حلىالإيمان والقرآن والأذكار
ومن التجرد حال نزع الروح منأثواب لطفك أنت حسب الجار
ومن العذاب إذا يواري جثتيوسط الضريح من التراب موار
ومن التلجلج حين يسألُ سائلعن ربنا ونبيّنا المختار
ومن المذلة يوم حشرٍ جامعومن المخافة ساعة الانشار
أو أن أناقش إذ أحاسب أو أرىفوق الصراط مثَبّطَ الإحضار
أوضا حيا في موقفي أو صادياأو شاحبا أو حامل الأوزار
أو واجدا في ومن سعي خفةأو آخذا لصحيفتي بيسار
متوسلا بالمصطفى وبآلهوبصحبه وبجملة الأخيار
أن تلحف العفو الكريم ذنوبَناوتنيلَنا فوزا بدار قرار
وهدايةً وعنايةً وكفايةًووقايةً من صولة الأشرار
وغنىً بما تولى وقرة أعينمن أنفس وأحبّة وذراري
في حسن خاتمة وعاقبة وعافية تمُنّ بها لعقبى الدار
يا رب صل على النبي وآلهوصحابهِ بدوام ملك الباري
واكتب لمنشئِها وقارِئِها وحافظها السلامةَ من عذاب النار
واجعل قراءتَها شفاءً شافياوسلامة بمقامَةٍ وسفار
يا رب واجعلها بفضلك كاسمهاأنس افطار وسلم الأوطار
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر محمد بن حنبل الحسني، من العصر الحديث، وتقع في ١٨٢ بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
بحر الكامل: متفاعلن متفاعلن متفاعلن · قصائد أخرى رويّها الراء
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.