يا بَهجَةَ الدُنيا وَتاجَ جَلالِها
الشاعر: محمد توفيق علي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر محمد توفيق علي، من العصر الحديث، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا بَهجَةَ الدُنيا وَتاجَ جَلالِها ... أَيّامُنا بِكِ أَسعَدُ الأَعيادِ
فارَقتُ مِصرَ وَمُهجَتي لِفِراقِها ... تدمي وَعُدتُ لَها وَقَلبي صادي
فَرَجعتُ لِلفِردَوسِ بَعدَ فِراقِهِ ... وَبُعِثتُ حَيّاً قَبلَ يَومِ مَعادي
أَخَطَرتَ في تِلكَ المُروجِ عَواطِراً ... وَمَلَأتَ قَلبَكَ مِن جَلالِ الوادي
وَالجَوُّ رَحمانُ الفُؤادِ كَما حَنَت ... أُمٌّ جَـــــوانِـــــحَهــــا عَــــلى أَولادِ
وَاِنظُر إِلى الهَرَمَينِ مُعتَبِراً تَجِد ... أَثَراً يُشيرُ إِلى العُلا وَيُنادي
عَصَفَت بِهِ غِيَرُ القُرونِ فَرَدَّها ... مَــــدحورَةً طَودٌ مِنَ الأَطوادِ
وَلَقَد أَخَذتُ لِكُلِّ مَعنى حَقَّهُ ... مِن لذَّتي وَصَبابَتي وَسُهادي
وَدَخَلتُ رَوضَ الأَزبَكِيَّةِ وَالهَوى ... يُزجي لِبَهجَتِها كَريمَ وِدادي
فَإِذا الخَمائِلُ مِثل عَهدِيَ نُضرَةً ... أَبَداً تُراوِحُها الصَّبا وَتُغادي
وَالزَهرُ مُبتَسِمُ الثُغورِ تَحِيَّةً ... لِأَمــــــــاثِــــــــلِ الزُوّارِ وَالرُوادِ
وَالدَوحُ مُلتَفُّ الغُصونِ كَما التَقى ... إِلفانِ بَعدَ تَدَلُّهٍ وَبِعادِ
وَصَقَلتُ في مِصرَ الجَديدَةِ خاطِري ... بَينَ الرِياضِ وَكُلّ خَدّ نادي
مُتَنَقِّلاً بَينَ القُصورِ مُغَرِّدا ... مِن ذَلِكَ النادي لِهَذا النادي
وَبِجيزَةِ الفَسطاطِ رَوضٌ زُرتُها ... تاهَت بِحِليَتِها عَلى الأَندادِ
فَالأُسدُ تَزأَرُ وَالظِباءُ كَوانِس ... وَالطَيرُ هاتِفَةٌ عَلى الأَعوادِ
مِــــن كُلِّ شارِدَةٍ مِثالٌ رائِعٌ ... لِلَهِ قُـــــــدرَةُ ذَلِكَ الصَـــــــيّــــــادِ
وَإِذا رَأَيتَ رَأَيتَ ثمَّ بَدائِعا ... لا تَنتَهي وَبَلَغتَ كُلَّ مُرادِ
يا مِصرُ وَالأَحداثُ في غُلوائِها ... وَالكارِثاتُ وَقَفنَ بِالمِرصادِ
لَن يَفرَعوكِ وَدونَ خِدرِكِ أُمَّةٌ ... وَهَبت عَزيزَ حَياتِها لِجِهادِ
لَن يَسلِبوكِ العِلمَ فَهوَ شِعارُنا ... وَالدَهرُ بَينَ مراضِعٍ وَمِهادِ
لَن يَمنَعوكِ المَجدَ إِنّا أَهلُهُ ... أَبناءُ أُمِّ السادَةِ الأَمجادِ
مَن يَمنَع الغَيثَ اِستَهَلَّ عَميمُهُ ... بِصَواعِقِ الإِبراقِ وَالإِرعادِ
مَن يَدفَعُ السَيلَ اِستَمَدَّ جُنونَهُ ... مُتَحَدِّراً مِن عالِياتِ نِجادِ
تَغلي عَلى النارِ القُدورُ وَلا كَما ... تَغلي الصُدورُ عَلى لَظى الأَحقادِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- المروج: مرج: المَرْجُ: الْفَضَاءُ، وَقِيلَ: المَرْجُ أَرضٌ ذاتُ كَلإٍ تَرْعَى فِيهَا الدوابُّ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: أَرضٌ واسعةٌ فِيهَا نَبْتٌ كَثِيرٌ تَمْرُجُ فِيهَا الدوابُّ، وَالْجَمْعُ مُروجٌ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: رَعَى بِهَا مَ … (لسان العرب)
- الهرمين: هرم: الهَرَم: أقْصى الكِبَر، هَرِمَ، بِالْكَسْرِ، يَهْرَمُ هَرَماً ومَهْرَماً وَقَدْ أَهْرَمَه اللهُ فهو هَرِمٌ، مِنْ رِجَالٍ هَرِمِينَ وهَرْمَى، كُسِّر عَلَى فَعْلى لأَنه مِنَ الأَسماء الَّتِي يُصابُون بِهَا وَهُمْ لَهَ … (لسان العرب)
- تدمي: ندم على ما فعل نَدَماً ونَدامَةً، وتَنَدَّمَ مثله. وفي الحديث: " النَدَمُ توبةٌ ". وأَنْدَمَهُ الله فنَدِمَ. ورجلٌ نَدْمانٌ، أي نادِمٌ. ويقال: اليمين حِنْثٌ أو مَنْدَمَةٌ. قال لبيد: ولم يبق هذا الدهر في العيش مَنْدَما [[ … (الصحاح)
- جلالها: جَلَلَ: اللهُ الجَليلُ سُبْحَانَهُ ذُو الجَلال والإِكرام، جَلَّ جَلال اللَّهِ، وجَلالُ اللَّهِ: عظمتُه، وَلَا يُقَالُ الجَلال إِلا لِلَّهِ. والجَلِيل: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ تَقَدَّسَ وَتَعَالَى، وَقَدْ يُوصَفُ بِهِ الأَمر … (لسان العرب)
- رحمان: رحم: الرَّحْمة: الرِّقَّةُ والتَّعَطُّفُ، والمرْحَمَةُ مِثْلُهُ، وَقَدْ رَحِمْتُهُ وتَرَحَّمْتُ عَلَيْهِ. وتَراحَمَ القومُ: رَحِمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. والرَّحْمَةُ: الْمَغْفِرَةُ؛ وَقَوْلُهُ تَعَالَى فِي وَصْفِ الْقُرْآن … (لسان العرب)
- صادي: صدي: الصَّدَى: شدَّةُ العَطَشِ، وَقِيلَ: هُوَ العطشُ مَا كَانَ، صَدِيَ يَصْدَى صَدىً، فَهُوَ صَدٍ وصادٍ وصَدْيانُ، والأُنْثَى صَدْيا؛ وَشَاهِدُ صادٍ قَوْلُ الْقُطَامِيِّ: فهُنَّ يَنْبِذْنَ مِن قَوْلٍ يُصِبْنَ بِهِ ... مَ … (لسان العرب)
- عصفت: عصف: العَصْفُ والعَصْفَة والعَصِيفَة والعُصَافَة؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: مَا كَانَ عَلَى سَاقِ الزَّرْعِ مِنَ الْوَرَقِ الَّذِي يَيْبَسُ فَيَتَفَتَّتُ، وَقِيلَ: هُوَ وَرَقَهُ مِنْ غَيْرِ أَن يُعَيَّن بيُبْس وَلَا غَيْرِهِ … (لسان العرب)