من لم يُقَطِّعـ من الدنيا علائقها
الشاعر: رضا الموسوي الهندي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر رضا الموسوي الهندي، من العصر الحديث، وتقع في 42 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
من لم يُقَطِّعـ من الدنيا علائقها ... متى يهوه عليه أن يفارقها
تبدو ليعشقها من ليس يعرفها ... وليتها محضت بالود عاشقها
عجبت من سحرها تبدي تلوَّنها ... لعينه وهو يستحلي خلائقها
إن عانقته لترديه توهَّمها ... لانت فمال إليها كي يعانقها
طوبى لمن رافق التقوى لسفرته ... الى المعاد ولم يبرح مرافقها
صفيةً لم تخن يوماً لصاحبها ... عهداً ولا نقضت منه مواثقها
كلاَّ ولا اختلفت يوماً طرائقها ... على أخي رَشَدٍ يقفو طرائقها
يا لاهياً سالكاً أوعار معصية ... يعدو عليها ولا يخش مزالقها
قد شاق نفسك مُلكٌ لا دوام له ... ألا يكوننعيم الخلد شائقها
فالعقل متَّبعٌ والنفس آبقة ... عنه فردَّ إليه اليوم آبقها
واجعله للرشد والإيمان قائدها ... أما ترى الأجل المحتوم سائقها
فليس ينفك هذا الدهر من حسدٍ ... للأمجدين بسهم الحقد راشقها
يرمي فتخطي تلاع الأرض رميته ... لكن تصيب من الأقدار شاهقها
بالأمس قد طرقتنان بالخليل له ... نوائب انزلت بالمجد طارقها
واليوم وارى باسماعيل شمس هدى ... أمست مغاربها تبكي مشارقها
قد جبَّ فيه من العليا غواربها ... وجذَّ فيه من التقوى مرافقها
لهفي على مصعب قَرَّت شقاشقه ... والأسد كانت له تخفى شقاشقها
ومنطقٍ منه تحت الأرض كلَّ وكم ... أكلَّ من خطباء العصر ناطقها
وحسنٍ خلق إذا من طيبه انتشقت ... ريح الصبا عبقت بالنشر ناشقها
يا ذائقاً كأس حتفٍ كل ذي نفس ... يكون عند حضور الوقت ذائقها
قد كنت لا تسأل المخلوق مسألة ... ولا تؤمل إلا الله خالقها
فاذهب إلى دار رضوانٍ على سرر ... فيها لك الحور قد صفت نمارقها
واشرب كؤوس رحيق راق مطعمها ... ولم تمازج يد الأكدار رائقها
واترك لنا عبرة في الخد إن دفقت ... لم يستطع أن يردَّ الصبر دافقها
ما مثل يومك في الأيام يوم شجى ... أشاب من لمم العليا مفارقها
قد أوشكت تزهق الأرواح فيه وبال ... مولى الحسين أعاد الله زاهقها
مولى إذا وافقت شيئاً إرادته ... فليس للدهر بدٌّ أن يوافقها
من حطَّ عن آمليه وزر فاقتهم ... نعم وثقَّلـ بالنعمى عواتقها
فكفه ديمه ينهلُّ وابلها ... طوراً وآنوة ترمي صواعقها
قد حلَّ للعلم والإِيمان أخبية ... عليه كف التقى مدت صواعقها
حزنا به ثمرات العلم حين غدت ... منه شرايعها تسقي حدائقها
فكلما غسقت ظلماء مشكلة ... جلا بنور الهدى والعلم غاسقها
يا سالكاً من مجازات التقى سبلاً ... بها الخفايا له أبدت حقائقها
إن حلَّ في الدين كسر كنت جابره ... أو بالمكارم فتق كنت راتقها
فقت النجوم ولو أيقنت منزلة ... فوق التي نلت كنت اليوم فائقها
أنت الجواد الذي لم تبق سابقة ... في حلبة المجد إلا كنت سابقها
حتى لحقت من العليا بمرتبة ... عدمت حتى من الأوهام لاحقها
أنت العزاء لنا والحرز إن نزلت ... بنا الخطوب ولم نأمن بوائقها
إن غاب بدر المعالي عن مشارقها ... فإن أولاده زانوا مشارقها
أو شيم بارقه تحت الصفيح فمن ... إخوانه سلَّت العليا بوارقها
أهله في سماء المجد قد طلعت ... فلا غدا الدهر بعد التم ماحقها
ولا تزل سحب الرضوان ساكبة ... على ثرى حَلَّها تسقي حدائقها
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- بالود: (وَدَّ) الْوَاوُ وَالدَّالُ: كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى مَحَبَّةٍ. وَدِدْتُهُ: أَحْبَبْتُهُ. وَوَدِدْتُ أَنَّ ذَاكَ كَانَ، إِذَا تَمَنَّيْتَهُ، أَوَدُّ فِيهِمَا جَمِيعًا. وَفِي الْمَحَبَّةِ الْوُدُّ، وَفِي التَّمَنِّي الْوَد … (مقاييس اللغة)
- تلونها: لون: اللَّوْنُ: هيئةٌ كالسَّوَاد والحُمْرة، ولَوَّنْتُه فتَلَوَّنَ. ولَوْنُ كلِّ شَيْءٍ: مَا فَصَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ غَيْرِهِ، وَالْجَمْعُ أَلْوَان، وَقَدْ تَلَوَّنَ ولَوَّنَ ولَوَّنه. والأَلْوانُ: الضُّروبُ. واللَّوْنُ … (لسان العرب)
- توهمها: وَهَمَ: الوَهْمُ: مِنْ خَطَراتِ الْقَلْبِ، وَالْجَمْعُ أَوْهامٌ، وَلِلْقَلْبِ وَهْمٌ. وتَوَهَّمَ الشيءَ: تخيَّله وتمثَّلَه، كَانَ فِي الْوُجُودِ أَو لَمْ يَكُنْ. وَقَالَ: تَوهَّمْتُ الشيءَ وتفَرَّسْتُه وتَوسَّمْتُه وتَبَ … (لسان العرب)
- رافق: رفق: الرِّفْق: ضِدُّ العنْف. رَفَق بالأَمر وَلَهُ وَعَلَيْهِ يَرْفُق رِفْقاً ورَفُقَ يَرْفُقُ ورَفِقَ: لطَفَ. ورفَقَ بِالرَّجُلِ وأَرْفَقه بِمَعْنًى. وَكَذَلِكَ تَرفَّق بِهِ. وَيُقَالُ: أَرْفقْته أَي نَفَعْته، وأَوْلاه ر … (لسان العرب)