أَمُفَلَّجُ ثغرك أم جوهر
الشاعر: رضا الموسوي الهندي · البحر: المتدارك · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر رضا الموسوي الهندي، من العصر الحديث، وتقع في 54 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَمُفَلَّجُ ثغرك أم جوهر ... ورحــــيــــقُ رضــــابك أم سُكَّر
قد قال لثغرك صانعه ... إنَّاـــ أعطيناك الكوثر
والخــــال بــــخــــدِّك أم مسكٌ ... نَقَّطتَ به الورد الأحمر
أم ذاك الخــــال بذاك الخدِّ ... فتيتُ الندِّ على مجمر
عجباً من جمرته تذكو ... وبها لا يحترق العنبر
يــــا مَن تبدو ليَ وفرتُه ... في صبح محياه الأزهر
فــــأُجَــــنُّ بــــه بالليل إذا ... يغشى والصبح إذا أَسفر
ارحــــم أرِقــــاً لو لم يمرض ... بنعاس جفونك لم يسهر
تَبيَضُّ لهجرك عيناه ... حزناً ومدامعه تحمر
يــــا للعــــشــــاق لمــــفتونٍ ... بــــهــــوى رشــــأ أحوى أحور
إن يـــــبـــــدُ لذي طــــرب غــــنَّى ... أو لاح لذى نُــــــسُــــــكٍ كَــــــبَّر
آمــــنــــت هــــوىً بنبوته ... وبعينيه سحر يؤثر
أصـــــفـــــيــــت الودَّ لذي مــــللٍ ... عيشي بقطيعته كدَّر
يا من قد آثر هجراني ... وعليَّ بلقياهُ استأثر
أقسمتُ عليك بما أولت ... كَ النضرة من حسن المنظر
وبوجهك إذ يحمرُّ حياً ... وبوجه محبك إذ يَصفَر
وبلؤلؤ مبسمك المنظو ... مِ ولؤلؤ دمعي إذ ينثر
إن تترك هذا الهجر فلي ... سَ يليق بمثلي أن يُهجَر
فاجلُ الأقداح بصرف الرا ... حِ عسى الأفراح بها تُنشَر
واشغل يمناك بصبِّ الكا ... سِ وخــــلِّ يــــســــارك للمزهر
قدمُ العنقود ولحنُ العو ... دِ يعيد الخير وينفي الشر
بَكِّر للسُكرِ قبيل الفج ... رِ فصفو الدهر لمن بَكَّر
هذا عملي فاسلك سبلي ... إن كنت تُقِرُّ على المنكر
فلقد أسرفت وما أسلف ... ت لنفسي ما فيه أُعذَر
سَوَّدت صحيفة أعمالي ... ووكــــلت الأمــــر الى حيدر
هو كهفي من نوب الدنيا ... وشفيعي في يوم المحشر
قــــد تَــــمَّتـــ لي بولايته ... نعمٌ جَمَّتــ عن أن تشكر
لأصيب بها الحظّ الاوفى ... واخصص بالسهم الأوفر
بالحفظ من النار الكبرى ... والأمن من الفزع الأكبر
هل يمنعني وهو الساقي ... أن أشرب من حوض الكوثر
أم يــــطــــردنــــي عن مائدة ... وُضِعَت للقانع والمُعتَر
يا من قد أنكر من آيا ... تِ أبي حسنٍ ما لا يُنكَر
إن كنت لجهلك بالأيّا ... مِ جحدت مقام أبي شُبَّر
فاسأل بدراً واسأل أُحُداً ... وسل الأحزاب وسل خيبر
من دبَّر فيها الأمر ومن ... أردى الأبـــــطـــــال ومــــن دَمَّر
من هدَّ حصون الشرك ومن ... شــــادَ الإســــلام ومــــن عَــــمَّر
مـــــن قـــــدَّمـــــه طـــــه وعــــلى ... أهــــــل الإِيــــــمــــــان له أَمَّر
قاسوك أبا حسنٍ بسوا ... كَ وهل بالطود يقاس الذر
أنّــــى ســــاووك بــــمن ناوو ... كَ وهل ساووا نعلَي قنبر
من غيرك من يدعى للحر ... بِ وللمــــحــــراب وللمــــنبر
وإذا ذكر المعروف فما ... لســــواك بــــه شيء يُذكَر
أفعالُ الخير إذا انتشرت ... في الناس فأنت لها مصدر
أحييت الدين بأبيض قد ... أودعت به الموت الأحمر
قطباً للحرب يدير الضر ... بَ ويجلو الكرب بيوم الكر
فاصدع بالأمر فناصرك ال ... بَتَّارُ وشانئك الأبتر
لو لم تؤمر بالصبر وكظم الغي ... ظِ وليــــــتــــــك لم تــــــؤمــــــر
ما آلَ الأمر الى التحكي ... مِ وزايل موقفه الأشتر
لكــــن أعراض العاجل ما ... علقت بردائك يا جوهر
أنت المهتمّ بحفظ الدي ... نِ وغيرك بالدنيا يغتر
أفعالك ما كانت فيها ... إلا ذكــــــــــرى لمــــــــــن اذَّكَّر
حُججاً ألزمت بها الخصما ... ءَ وتبصرةً لمن استبصر
آيــــات جــــلالك لا تــــحصى ... وصفات كمالك لا تحصر
مــــن طــــوَّلَ فيك مدائحه ... عن أدنى واجبها قصَّر
فاقبل يا كعبة آمالي ... من هدى مديحي ما استيسر
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح، مقاييس اللغة:
- ارحم: رحم: الرَّحْمة: الرِّقَّةُ والتَّعَطُّفُ، والمرْحَمَةُ مِثْلُهُ، وَقَدْ رَحِمْتُهُ وتَرَحَّمْتُ عَلَيْهِ. وتَراحَمَ القومُ: رَحِمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. والرَّحْمَةُ: الْمَغْفِرَةُ؛ وَقَوْلُهُ تَعَالَى فِي وَصْفِ الْقُرْآن … (لسان العرب)
- العنبر: العَنْبَرُ: ضربٌ من الطيبِ. والعنبر: أبوحى من تميم، وهو العنبر بن عمرو بن تميم. وبلعنبر، هم بنو العنبر، حذفوا النون لما ذكرناه في باب الثاء في بلحارث [[عن المخطوطة بعد قوله " بلحارث ". والعنبر: الترس. وأنشد: لها عارض كدي … (الصحاح)
- الكوثر: وثر: وثَرَ الشيءَ وثْراً ووَثَّرَهُ: وَطَّأَه. وَقَدْ وَثُر، بِالضَّمِّ، وثارَة أَي وَطُؤَ، فَهُوَ وَثِيرٌ، والأُنثى وَثِيرَةٌ. الوَثيرُ: الفِراشُ الوَطِيءُ، وَكَذَلِكَ الوِثْرُ، بِالْكَسْرِ. وَكُلُّ شَيْءٍ جَلَسْتَ عَلَ … (لسان العرب)
- الند: (نَدَّ) النُّونُ وَالدَّالُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى شُرُودٍ وَفِرَاقٍ. وَنَدَّ الْبَعِيرُ نَدًّا وَنُدُودًا: ذَهَبَ عَلَى وَجْهِهِ شَارِدًا. وَمِنَ الْبَابِ النِّدُّ وَالنَّدِيدُ: الَّذِي يُنَادُّ فِي الْأَمْرِ، أَي … (مقاييس اللغة)
- بخدك: (بَخَدَ) بَابُ الْبَاءِ وَالْخَاءُِ وَالدَّالِ. لَيْسَ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَّا كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ بِدَخِيلٍ وَلَا يُقَاسُ عَلَيْهَا. قَالُوا: امْرَأَةٌ بَخَنْدَاةُ، أَيْ: ثَقِيلَةُ الْأَوْرَاكِ. (مقاييس اللغة)
- بنعاس: نعس: قَالَ اللَّه تَعَالَى: إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ أَمَنَةً مِنْهُ؛ النُّعاسُ: النَّوْمُ، وَقِيلَ: هُوَ مُقَارَبَتُهُ، وَقِيلَ: ثَقْلَتُه. نَعَسَ[[. قوله [نَعَسَ] من باب قَتَلَ كما في المصباح والبصائر لصاحب القاموس، … (لسان العرب)
- ثغرك: ثغر: الثَّغْرُ والثَّغْرَةُ: كُلُّ فُرْجَةٍ فِي جَبَلٍ أَو بَطْنِ وَادٍ أَو طَرِيقٍ مَسْلُوكٍ؛ وَقَالَ طَلْقُ بْنُ عَدِيٍّ يَصِفُ ظَلِيمًا ورِئَالَهُ: صَعْلٌ لَجُوجٌ وَلَهَا مُلِجُّ، ... بِهنَّ كُلَّ ثَغْرَةٍ يَشُجُّ، كَ … (لسان العرب)