ويــكــره نــفـخ فـي الغـدا وتـنـفّـسٌ
الشاعر: ابن عبد القوي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر ابن عبد القوي، من العصر المملوكي، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ويــكــره نــفـخ فـي الغـدا وتـنـفّـسٌ — وجــولان أيــد فــي طــعــام مــوحّــد
فـإن كـان أنـواعـا فلا بأس بالذي — نـهـي في اتخاذ قد عفي في التعدد
وكــل بــثــلاث مــن أصـابـع جـالسـا — ومــع قــائم فــاكــرهــمــا ومــمــدد
وأكـلك بـالثـنـتين والإصبع أكرهن — ومـع نـتن العرف اكره اتيان مسجد
وأخـــذ وإعـــطـــاء وأكـــل وشــربــة — بــيــســراه فــاكــرهـه ومـتـكـئا زد
وإن فـي طـريـق واسـع تـبـن مـسـجدا — بـــإذن إمـــام لا يـــضـــر تـــســـدد
ولا تــبـنـه مـن غـيـر عـذر بـأوكـد — فـقـف مـع مـراسـيـم الشـريـعة تهتد
ويــحــرم إحــداث الغــراس بـمـسـجـد — فــإن وقــفــت مـع وقـفـه المـتـأكـد
فـإن كـان عن أثمانها ذا غنى فكل — وإلا فــفــي إصــلاحــه بـعـه واردد
ومـن يـبـن للّه المـهـيـمـن مـسـجـدا — بـــمـــال حـــلال للركـــوع وســـجـــد
فــيــبــنــى له بــيــت بــجــنّـة ربـه — فـصـنـه عـن الأوساخ والقذر الردي
وصــن عــن قــذاة أو مـخـاط وبـزقـة — وزخــرفــة مــا مــن لجــيـن وعـسـجـد
ويــحــرم بــيــع فــيــه ثــم شــراؤهُ — ووجـهـان فـي تـصـحـيـح بـيـع مـقـعّـد
وإن يـبـن مـا بـيـن المـقابر مسجد — فـحـرم وفي المبنيّ من قبلها اسجد
ولا بــأس إن صــلى لمـيـت بـمـسـجـد — وإنــشــاد شـعـر مـن مـبـاح لمـنـشـد
وكـل جـالسا فوق اليسار وناصب ال — يـمـين وبسمل ثم في الإنتها احمد
ويـكـره سـبـق القـوم للأكـل نـهـمة — ولكــن رب البـيـت إن شـاء يـبـتـدي
ومـن قـبل مسح فالعق اليد والإنا — يـبـارك ويـسـتـغـفر لك الصحن اسند
وكن رافعا قبل القيام الطعام قد — نـهـي عـن قـيـام قـبـل رفـع المميد
وجـمـع على الزاد العيال يزد نما — لهـم وأنـهـهـم عـن أكـلهـم بـتـفـرّد
ولا بأس أن يخبا الفتى قوت أهله — لعــام وفــي ذا بــالنــبـي لتـقـتـد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اتخاذ: [ أ خ ذ] . (مصدر اِتَّخَذَ). 1."مِنَ الصَّعْبِ اِتِّخَاذُهُ صَدِيقًا" : جَعْلُهُ، تَصْيِيرُهُ صَدِيقًا. 2."يَنْبَغِي اتِّخَاذُ الإجْرَاءاتِ اللاَّزِمَةِ" : اعْتِمَادُ...
- اتيان: [أ ت ي]. (مصدر أَتَى). 1."الإِتيَانُ فِي الْمَوْعِد": الْمَجِيءُ، الحُضورُ. 2."الإتْيَانُ بالعَمَلِ كَما يَجِبُ" : القِيامُ بِهِ. 3."وَجَدَ في البِنَاءِ إتْيَانًا مُحْكَماً" : صَرْحاً. 4."إتْيانُ الْمَحَّبَةِ": ظُهورُها، …
- اكره: أكْرَهَ يُكْرِهُ إكْراهاً :- ـه على الأمْرِ: حمله عليه قهراً وأرغمه؛ أكرهه على ترك الغشّ في المعاملة.-: حمله على أمر يكرهه.
- التعدد: تَعَدَّدَ يَتَعَدَّدُ تَعَدُّداً : زاد في العدد؛ تعددت وسائل النقل في عصرنا.
- الغدا: غدا: الغُدْوَة، بِالضَّمِّ: البُكْرَة مَا بَيْنَ صَلاةِ الغَداة وطلُوعِ الشَّمْسِ. وغُدْوَةُ، مِنْ يومٍ بعينِه، غَيْرَ مُجْراة: عَلَمٌ لِلْوَقْتِ. والغَدَاة: كالغُدْوة، وَجَمْعُهَا غَدَوات. التَّهْذِيبُ: وغُدْوَة مَعْرِف …
- بثلاث: ثُلاَثَ: [يستوى فيها المذكر والمؤنث وهي ممنوعة من الصرف] ثلاثةً ثلاثة؛ دخلُوا ثُلاثَ لتحيةِ رئيسهم في العيد.