نفرت والظباء ذات نفار

نفرتْ والظباءُ ذاتَ نفارِ — وتجنتْ عليهِ ذاتَ السوارِ

لم يكن يعرف الهوى فرآها — ورأى زهرة الهوى في الإزارِ

ورنتْ عينها إليهِ بأن لا — تتبعنا فمرَّ في الآثارِ

يتوارى عن العيونِ وإن لم — يكُ عن كاتبيهِ بالمتواري

ويدورُ الهوىبلحظيهِ ما بي — نَ يمينٍ تخوفاً ويسارِ

وهي تختالُ كالغصونِ إذ ما — لَ بهنَّ النسيمُ في الإسحارِ

أو مهاةِ النقا إذا رأتِ القا — نصَ لكنها بغيرِ انذعارِ

يحسبُ الناسُ طيبها نفسُ الصب — حِ على زهرةِ روضةٍ معطارِ

ويظنونها من الحورِ لولا الحو — رُ محجوبةٌ عن الإبصارِ

ويخالونَ وجهها قمرَ الأف — قِ على ما بأوجهِ الأقمارِ

ويقولونَ فتنةٌ قد برَّها اللَّ — هُ سبحانه فجلَّ الباري

خطرتْ تخطفُ القلوبَ وقد سلَّ — تْ سيوفاً من لحظها البتّارِ

في دلالٍ تجرُّ مثلَ الطواوي — سِ على عجبهنَّ فضلُ الإزارِ

والثرى كلُّهُ قلوبٌ ضعافٌ — خشيتْ صولةَ الهوى الجبارِ

والفتى يتبعُ الفتاةَ وقد أم — سى بما مسَّ قلبهُ غيرُ دارِ

ورأى قصرها فطارَ وطارتْ — وادعى وادعتْ حقوقَ الجوارِ

وأتتهُ يلوحُ في وجهها البش — رُ وحيتْ تحيةَ استبشارِ

ينثني خلفها من الخُرَّدِ العي — ن ِرياحينٌ طبنَ كالأزهارِ

هنَّ رباتُ كلِّ ذاتِ جمالٍ — ولها وحدها خلقنَ جواري

فنشرنَ الكؤوسَ وانبعثَ الله — و وقامتْ قيامةُ الأوتارِ

وحكى صوتهنَّ أصواتَ داو — دَ فهبتْ سواجعُ الأطيارِ

وتراخى الظلامُ فانفجرَ الصبحُ — وسالتْ ذكاءُ سيلَ النضارِ

وبكى الغيدُ رحمةً لفتاهنَّ — ولكن بمدمعٍ غيرَ جاري

ثمَّ ودَّعنهُ فقامَ حزيناً — ينثني بينَ ذلّةِ وانكسارِ

ولو أنَّ الهوى يمسُّ قلوبَ الأُس — دِ ذلتْ نفوسُ تلكَ الضواري

لا وذاتِ السوارِ ما نقضَ العهدَ — ولا خانهُ لا وذاتِ السوارِ

صانَ أسرارها وباحتْ بما في — صدرها من ودائعِ الأسرارِ

وأصاختْ إلى الوشاةِ فلجتْ — في التجني ولجَّ في الاعتذارِ

واستعارَ الزمانُ ايامَ ذاكَ الأُ — نسِ والدهرُ لا يردُ العواري

ونأتْ دارها فباتَ بلا قلبٍ — ولا مسعدٌ سوى التذكارِ

وجنونُ المحبِّ يومَ تراهُ — في ديارٍ وقلبهُ في ديارِ