أعادك البرق ثغراً بالحيا بسما
الشاعر: محمد زاهد · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر محمد زاهد، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أعادك البرق ثغراً بالحيا بسما ... وعارض الدمع من عيني استهل دما
كالبحر عيني طغت في دمعها لججاً ... ولؤلؤ الدمع فيه ثغرك انتظما
وهاج خدك سموه أبا لهب ... وكافر الخال فيه يعبد الضرما
سواد عيني وسوداء الفؤاد معاً ... خالا على صفحتي خديك قد رسما
حللت في العين يا إنسان ناظرها ... فلم يكن تشتكي من سهدها ألما
أمط لثامك ان البدر ذو كلف ... لو استطاع لما قد ضمه لثما
نار بوجنتك النساك تألفها ... فتلك جنة عدن زخرفت نعما
حرمت صيدك يا ريم الصريم لقد ... تخذت قلبي في شرع الهوى جرما
يا راقم الحسن في ديباجتي قمر ... فهل تفسر لي السطر الذي رقما
إني أرى الحسن معنى دق فيه فلم ... توصف ولا هو في أوصافه علما
لحسنه كل أرباب الهوى سجدت ... تخاله دمية المحراب أو صنما
عذاره دب مثل النمل مطلبا ... شهاد ثغر يسمى ريقه ولمى
يرقص القلب مني بالهوى طربا ... مهما ترنم بشدو خلته نغما
أشكو إليه اهتظامي وهو في سنة ... أما يرى خصره المجدول منهضما
لمن أبث شكايات الهوى جزعا ... وقده العدل كم في ميله ظلما
يلم بي كمد تطوى الضلوع به ... غداة في عاتقيه ينشر اللمما
هب النسيم فهب الخشف منذعراً ... من رقدة قد غدا عظمي بها رمما
فطاف في كأس راح فوق راحته ... كأنما الكأس أدمته خدود دمي
فبات طرفي مع الحسناء مؤتلفاً ... وبات قلبي مع الصهباء ملتزما
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- النساك: نسأ: نُسِئَتِ المرأَةُ تُنْسَأُ نَسْأً: تأَخَّر حَيْضُها عَنْ وقتِه، وبَدَأَ حَمْلُها، فَهِيَ نَسْءٌ ونَسِيءٌ، وَالْجَمْعُ أَنْسَاءٌ ونُسُوءٌ، وَقَدْ يُقَالُ: نِساءٌ نَسْءٌ، عَلَى الصِّفَةِ بِالْمَصْدَرِ. يُقَالُ للمرأَة … (لسان العرب)
- بالحيا: حيا: الحَيَاةُ: نَقِيضُ الْمَوْتِ، كُتِبَتْ فِي الْمُصْحَفِ بِالْوَاوِ لِيُعْلَمَ أَن الْوَاوَ بَعْدَ الْيَاءِ فِي حَدِّ الْجَمْعِ، وَقِيلَ: عَلَى تَفْخِيمِ الأَلف، وَحَكَى ابْنُ جِنِّي عَنْ قُطْرُب: أَن أَهل الْيَمَنِ ي … (لسان العرب)
- بسما: سما: السُّمُوُّ: الارْتِفاعُ والعُلُوُّ، تقول منه: سَمَوْتُ وسَمَيْتُ مِثْلَ عَلَوْت وعَلَيْت وسَلَوْت وسَلَيْت؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وسَمَا الشيءُ يَسْمُو سُمُوّاً، فَهُوَ سامٍ: ارْتَفَع. وسَمَا بِهِ وأَسْماهُ: أَعلاهُ. وَيُق … (لسان العرب)
- بوجنتك: وجن: الوَجْنَةُ: مَا ارْتَفَعَ مِنَ الخَدَّيْنِ للشِّدْق والمَحْجِرِ. ابْنُ سِيدَهْ: الوَجْنةُ والوِجْنَةُ والوُجْنةُ والوَجَنةُ والأُجْنة والإجْنةُ والأَجْنةُ؛ الأَخيرة عَنْ يَعْقُوبَ حَكَاهُ فِي الْمُبْدَلِ: مَا انْحَد … (لسان العرب)