نـــفـــســي الفــداء لســيــد
الشاعر: حسن قفطان · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة رثاء
هذه القصيدة من شعر حسن قفطان، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الياء، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نـــفـــســي الفــداء لســيــد — خــانــت مــواثـقـه الرعـيـه
رامـــــــت أمـــــــيــــــة ذله — بــالســلم لا عــزت أمــيــة
حــــاشــــاه مــــن خــــوف ال — منية والركون إلى الدنيه
فــــابــــى إبــــاء الأســــد — مـخـتاراً على الذل المنيه
وحـــمـــوه أن يـــرد الشـــر — يـعـة بـالعـوالي السمهريه
فــــهـــنـــاك صـــالت دونـــه — آســـاد غـــيــل هــاشــمــيــة
بـابـن النـبـي ابـن الوصـي — أخــا الزكـي ابـن الزكـيـة
لله كــــم فــــي كــــربــــلا — لك شــنــشــنــات حــيــدريــه
بــــأس يــــســـر مـــحـــمـــداً — ومــــواقـــف ســـرت وصـــيـــه
يــوم ابــن حــيـدر والمـوا — ضــي عــن مـغـامـدهـا عـريـه
يــطــفــو ويــرســب فــي الأ — لوف بــمــهـجـى حـرى ضـمـيـه
ويــــرى أخــــاه وابــــن وا — لده عــلى الرمــضــا رمـيـه
مــلك الشــريــعــة ســيــفــه — والمـاء تـحـت القـعـضـبـيـه
وشـــأى الســـراة بــعــزمــة — لم يـثـنـهـا غـيـر المـشـيه
ســلبــت مــحــاسـنـه القـنـا — إلا مــكــارمــه الســنــيــه
يــاســادة مــلكــوا الشـفـا — عـة والمـعـالي السـرمـديـه
حــــســــن وليــــكــــم ومــــن — فـي الحـشـر لم يـصحب وليه
إن الخــطــايــا أو بــقـتـه — وحــبــكــم يـمـحـو الخـطـيـه
وعــليــكــم مــا دام فــضــل — كــم عــلى النـاس التـحـيـه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الياء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الدنيه: الدَّنِيَّةُ : النَّقيصة وهي مخفَّفة من الدَّنيئَة.-: مذ الدَّنِيُّ، الخسيسةُ الحَقيرةُ.-: قلنسوةٌ كالدَّنِّ في الشَّكْلِ.
- الرعيه: الرِّعْيَةُ : الحالة التي يكون عَلَيْها رعي الماشية. -: ما أُنبتَ من المرعى.
- الزكي: (زَكَى) الزَّاءُ وَالْكَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى نَمَاءٍ وَزِيَادَةٍ. وَيُقَالُ الطَّهَارَةُ زَكَاةُ الْمَالِ. قَالَ بَعْضُهُمْ: سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا مِمَّا يُرْجَى بِهِ زَكَاءُ الْمَالِ …
- السمهريه: (السَّمْهَرِيَّةُ) : الرِّمَاحُ الصِّلَابُ، وَالْهَاءُ فِيهِ زَائِدَةٌ، وَإِنَّمَا هِيَ مِنَ السُّمْرَةِ. وَمِنْ ذَلِكَ
- الوصي: وصي: أَوْصى الرجلَ ووَصَّاه: عَهِدَ إِليه؛ قال رؤبة: وَصَّانيَ العجاجُ فيما وَصَّني أَراد: فيما وَصَّاني، فحذف اللام للقافية. وأَوْصَيْتُ له بشيءٍ وأَوْصَيْتُ إِليه إِذا جعلتَه وَصِيَّكَ. وأَوْصَيْتُه ووَصَّيْته إِيصاء و …
- بالسلم: سلم: السَّلامُ والسَّلامَةُ: الْبَرَاءَةُ. وتَسَلَّمَ مِنْهُ: تَبَرَّأَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّلامة الْعَافِيَةُ، والسَّلامةُ شَجَرَةٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً، مَعْنَاه …
- حاشاه: حَاشَا [حشي]: كلمة تُسْتَعْمل للاستثناء وقد تكون حرف جر؛ أخطأَ التلاميذُ حاشا خالدٍ، وتُستعمل للاستثناء وتكون فعلاً ماضيًا ينصب المستثنى بعده؛ انصرف العمالُ حاشا خالدًا / وحاشا للهِ أي براءةً لله ومعاذًا.