زنبور يا خنزير يا ابن الزانية
الشاعر: ابو نواس · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة ذم
«زنبور يا خنزير يا ابن الزانية» من شعر ابو نواس، من العصر العباسي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الياء، وغرضها قصيدة ذم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
زنبورُ يا خنزير يا ابنَ الزانية ... شرفٌ لأمِّكَ أن تُسمّى زانيه
للَه أمّكَ أوسعت تنوالَها ... فضلاً عن الناس الكلاب العاويه
تتصاعد الزناءُ فوق مراقها ... كتصاعد الحبشان فوق الداليه
عقرت عجوزك في الحياء وأنّها ... في النار أشرف من عجوزِ معاويه
سبقت لهندٍ في المكارم دعوةٌ ... قالت عجوزُكَ مثلها في الهاويه
زنبورُ يشتمني ولكن أمُّهُ ... كانت على ما كان تنعمُ بالي
لا ينطقن فرخُ الزنا إلّا إذا ... أخرجتُ من وجعائهِ جرذانيه
أمّا وأيري صمّةٌ لعجانهِ ... فسكونهُ أهيا لهُ في خابيه
فلئن رأى ولدُ الخبيثةِ أنّه ... ناج عليّ وقد بسطتُ لسانيه
حتى يميّزَ في المجالس بيننا ... ويُقاسَ بين هجائهِ وهجائيه
ما كان لي خطرٌ ولكن قلتُ لا ... أو أفضح ابنَ اللؤم في ذي الناحيه
ولقد جمعتُ عجوزهُ وتجمّعت ... وشفيتُ من هذه وتلك فؤاديه
هذاكَ وسط البيتِ يُنكح باركاً ... قدَماً وتُنكح أمُّهُ في الزاويه
فتحاكَما حسداً إليّ وأحسدا ... حتى قسمتُ عليهما أصحابيه
وتقول أكبرهنّ حين دفعتُه ... من خلفها فيها على عَدوانيه
لا تأخذنّي من ورائي سيّدي ... واغمد فخذني هاك من قدّاميه
سيّان لو جرّبته يا سيدي ... ما بين قدّامي وبين ورائيه
زنبورُ لا حين النجا وقد التقت ... أرضي عليك بحاصبي وسمائيه
قد كنتُ من هذا البَلا في عزلةٍ ... يا ابنَ الزناءِ فلم تسعكَ العافيه
فلتأتينّكَ من بيوتي شرّدٌ ... تبلى الجبالُ وأنّها لكماهيه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الياء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الحبشان: حبش: الحَبَش: جِنْس مِنَ السُّودان، وَهُمُ الأَحْبُش والحُبْشان مِثْلُ حمَل وحُمْلان والحَبِيش، وَقَدْ قَالُوا الحَبَشة عَلَى بِنَاءِ سَفَرة، وَلَيْسَ بِصَحِيحٍ فِي الْقِيَاسِ لأَنه لَا واحدَ لَهُ عَلَى مِثَالِ فاعِل، فَ … (لسان العرب)
- الداليه: دأل: الدَّأْلُ: الخَتْل، وَقَدْ دَأَلَ يَدْأَلُ دَأْلًا ودَأَلاناً. أَبو زَيْدٍ فِي الْهَمْزِ: دأَلْت للشَّيءِ أَدْأَلُ دَأْلًا ودَأَلاناً، وَهِيَ مِشْيَة شَبِيهَةٌ بالخَتْل ومَشْيِ المُثْقَل، وَذَكَرَ الأَصمعي فِي صِفَة … (لسان العرب)
- الزنا: زنأ: زَنَأَ إِلَى الشيءِ يَزْنَأُ زَنْأً وزُنُوءاً: لَجأَ إليه. وأَزْنَأَه إِلَى الأَمْر: أَلجَأَه. وزَنَّأَ عَلَيْهِ إِذَا ضَيَّقَ عَلَيْهِ، مُثَقّلةٌ مَهْمُوزَةٌ. والزَّنْءُ: الزُّنُوءُ فِي الْجَبَلِ. وزَنَأَ فِي الجَب … (لسان العرب)
- الزناء: زنأ: زَنَأَ إِلَى الشيءِ يَزْنَأُ زَنْأً وزُنُوءاً: لَجأَ إليه. وأَزْنَأَه إِلَى الأَمْر: أَلجَأَه. وزَنَّأَ عَلَيْهِ إِذَا ضَيَّقَ عَلَيْهِ، مُثَقّلةٌ مَهْمُوزَةٌ. والزَّنْءُ: الزُّنُوءُ فِي الْجَبَلِ. وزَنَأَ فِي الجَب … (لسان العرب)
- العاويه: عوي: العَوِيُّ: الذِّئْبُ. عَوَى الكَلْبُ والذئبُ يَعْوِي عَيّاً وعُواءً وعَوَّةً وعَوْيَةً، كِلَاهُمَا نادرٌ: لَوَى خَطْمَه ثُمَّ صوَّت، وَقِيلَ: مَدَّ صَوْته وَلَمْ يُفْصِحْ. واعْتَوَى: كَعَوى؛ قَالَ جَرِيرٌ: أَلا إِنم … (لسان العرب)
- الهاويه: (هَوِيَ) الْهَاءُ وَالْوَاوُ وَالْيَاءُ: أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى خُلُوٍّ وَسُقُوطٍ. أَصْلُهُ الْهَوَاءُ بَيْنَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاءِ، سُمِّيَ لِخُلُوِّهِ. قَالُوا: وَكُلُّ خَالٍ هَوَاءٌ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَ … (مقاييس اللغة)
- تنعم: نعم: النَّعِيمُ والنُّعْمَى والنَّعْمَاء والنِّعْمَة، كُلُّهُ: الخَفْض والدَّعةُ والمالُ، وَهُوَ ضِدُّ البَأْساء والبُؤْسى. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جاءَتْهُ؛ يَعْنِي فِ … (لسان العرب)