نعمت بان جاءت بخلق المبدع
الشاعر: جواد البلاغي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر جواد البلاغي، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نعمت بان جاءت بخلق المبدع ... ثم السعادة أن يقول لها ارجعي
خلقت لأنفع غاية يا ليتها ... تبعت سبيل الرشد نحو الأنفع
اللَه سواها والهمها فهل ... تنحو السبيل إلى المحل الأرفع
نعمت بنعماء الوجود ونوديت ... هذا هداك وما تشائي فاصنعي
ودعي الهوى المردي لئلا تهبطي ... في الخسر ذات توجع وتفجع
ان شئت فارتفعي لأرفع ذروة ... وحذار من درك الحضيض الا وضع
إن السعادة والغنى أن تقنعي ... موفورة لك والشقا أن تطمعي
فتنعمي وتزودي وتهذبي ... وتلذذي وتكملي وتورعي
وببهجة العرفان والعلم ابهجي ... وانزع اطمار الجهالة انزعي
وخذي هداك فتلك أعلام الهدى ... زهرت سواطع في الطريق المهيع
وتروحي بشذا الطريق وأملي ... عقبى سراك إلى الجناب الممرع
نجد وكل طريقها روض وفي ال ... سرى إليها بلغة المتمنع
وهناك أدراك المنى وكرامة ال ... مأوى لدى الشرف الأعز الأمنع
هي غادة برزت جمالا واختفت ... لطفاً وزفت في الوجود ببرقع
برزت محجبة فتاه ذووا الهوى ... في كنهها وصفا وكل يدعي
قربت وباعدت الظنون وان تكن ... ضمت مخائلها حواني الأضلع
أمؤمل الاشراق في عرفانها ... مهلاً فانك في ظلام أسفع
تسعى برأيك نحوها يا هل ترى ... وجد الهدى ساع برأي مضيع
أم أين من عرفانها متكلف ... إن ناء بالآراء صيح به قع
سل عن حقيقتها ومعناها الذي ... قد زفها محجوبة لك أودع
كم قائل فيها يقول وسائل ... وجوابه في يسألونك إن يع
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- ارجعي: رجع: رَجَع يَرْجِع رَجْعاً ورُجُوعاً ورُجْعَى ورُجْعاناً ومَرْجِعاً ومَرْجِعةً: انْصَرَفَ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِنَّ إِلى رَبِّكَ الرُّجْعى، أَي الرُّجوعَ والمَرجِعَ، مَصْدَرٌ عَلَى فُعْلى؛ وَفِيهِ: إِلَى اللَّهِ مَرْجِع … (لسان العرب)
- الحضيض: حضض: الحَضُّ: ضرْبٌ مِنَ الْحَثِّ فِي السَّيْرِ وَالسَّوْقِ وَكُلِّ شَيْءٍ. والحَضُّ أَيضاً: أَن تَحُثَّه عَلَى شيءٍ لَا سَيْرَ فِيهِ وَلَا سَوْقَ، حَضَّه يَحُضُّه حَضّاً وحَضَّضَه وَهُمْ يَتَحاضّون، وَالِاسْمُ الحُضّ وا … (لسان العرب)
- الخسر: خسر: خَسِرَ خَسَرَ خَسْراً[[. قوله: [خسر خسراً إلخ] ترك مصدرين خسراً، بضم فسكون، وخسراً، بضمتين كما في القاموس]]. وخَسَراً وخُسْراناً وخَسَارَةً وخَسَاراً، فَهُوَ خاسِر وخَسِرٌ، كُلُّهُ: ضَلَّ. والخَسَار والخَسارة والخَي … (لسان العرب)
- المبدع: بدع: بدَع الشيءَ يَبْدَعُه بَدْعاً وابْتَدَعَه: أَنشأَه وبدأَه. وبدَع الرَّكِيّة: اسْتَنْبَطَها وأَحدَثها. ورَكِيٌّ بَدِيعٌ: حَدِيثةُ الحَفْر. والبَدِيعُ والبِدْعُ: الشَّيْءُ الَّذِي يَكُونُ أَوّلًا. وَفِي التَّنْزِيلِ: … (لسان العرب)
- المردي: مرد: المارِدُ: الْعَاتِي. مَرُدَ عَلَى الأَمرِ، بِالضَّمِّ، يَمْرُدُ مُروُداً ومَرادةً، فَهُوَ ماردٌ ومَريدٌ، وتَمَرَّدَ: أَقْبَلَ وعَتا؛ وتأْويلُ المُرُود أَن يَبْلُغَ الْغَايَةَ الَّتِي تَخْرُجُ مِنْ جُمْلَةِ مَا عَلَي … (لسان العرب)
- بخلق: خلق: اللَّهُ تَعَالَى وتقدَّس الخالِقُ والخَلَّاقُ، وَفِي التَّنْزِيلِ: هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ؛ وَفِيهِ: بَلى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ؛ وإِنما قُدّم أَوَّل وَهْلة لأَنه مِنْ أَسماء اللَّهِ جَل … (لسان العرب)
- تبعت: تبع: تَبِعَ الشيءَ تَبَعاً وتَباعاً فِي الأَفعال وتَبِعْتُ الشيءَ تُبوعاً: سِرْت فِي إِثْرِه؛ واتَّبَعَه وأَتْبَعَه وتتَبَّعه قَفاه وتَطلَّبه مُتَّبعاً لَهُ وَكَذَلِكَ تتَبَّعه وتتَبَّعْته تتَبُّعاً؛ قَالَ القُطامي: وخَي … (لسان العرب)