إسَمع حَديثاً كما يَوماً تُحَدِّثُهُ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
إسَمع حَديثاً كما يَوماً تُحَدِّثُهُعَن ظَهرِ غَيبٍ إذا ما سائِلٌ سَأَلا
أَن كيفَ أَبدَى إلَهُ الَخلقِ نِعمَتَهُفِينَا وعَرَّفَنَا آياتِهِ الأُوَلا
كانَت رِياحاً وماءً ذا عُرانِيَةٍوظُلمَةً لَم يَدَع فَتقاً ولا خَلَلا
فأَمَرَ الظُّلمَةَ السَّوداءَ فَانكَشَفَتوعَزَلَ الماءَ عَمَّاـ كانَ قَد شَغَلا
وبسط الأرض بسطاً ثُمّ قدّرهاتحت السَماء سواءَ مِثل ما فعلا
وَجعَلَ الشَّمسَ مِصراً لا خَفَاءَ بِهبَينَ النَّهَارِ وبَينَ اللَّيلِ قَد فَصَلا
قَضَى لِسِتَّةِ أَيَّامٍ خَليِقَتَهُوكانَ آخِرهَا أَن صَوَّرَ الرَّجُلا
دَعَاهُ آدَمَ صَوتاً فاستَجابَ لَهُبِنَفحَةِ الرُّوحِ في الجِّسمِ الَّذي جبِلا
ثُمَّتَ أَورَثَهُ الفِردَوسَ يَعمُرُهاوزَوجُهُ صُنعَةً مِن ضِلعِهِ جَعَلا
لَم ينَهَهُ رَبُّهُ عَن غَيرِ واحِدَةٍمِن شَجَرٍ طَيِّبٍ أَن شَمَّ أَو أكَلا
فكانَتِ الَحيَّةُ الرَّقشَاءُ إذ خُلِقَتكما تَرَى نَاقةً في الَخلقِ أو جَمَلا
فَعَمَدا لِلَّتي عَن أَكلِها نُهِيابأَمرِ حَوَّاءَ لَم تَأخُذ لَهُ الدَّغَلا
كِلاَهُمَا خاطَ إذ بُزَّا لُبُوسَهُمضامِن وَرَقِ التِّينِ ثَوباً لَم يَكُن غُزِلا
فَلاَطَها اللهُ إذ أَغوَت خَليفتهُطُول اللّيالي ولم يجعل لها أجلا
تَمشي عَلَى بَطنِها في الدَّهرِ ما عَمَرَتوالتُّربُ تأكُلُهُ حُزناً وإن سَهُلا
فأَتعَبا أَبَوانا في حَياتِهِماوأَوجَدا الُجوعَ والأَوصابَ والعِلَلا
وأُوتِيا المُلكَ والأنجيلَ نَقرَؤُهُنَشفي بِحِكمتَهِ أَحلامَنا عِلَلا
مِن غَيرِ ما حاجَةٍ إلاَّ لِيجعَلَنافَوقَ البَرِيَّةِ أَرباباً كما فَعَلا
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر عدي بن زيد، من قبل الإسلام، وتقع في ١٨ بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام.
بحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن · قصائد أخرى رويّها اللام
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «مجالس ثعلب»: الجزء الثالث، البيت ١
- «ربيع الأبرار ونصوص الأخيار»: الباب التاسع البلاد والديار والأبنية وما يتصل بها من ذكر العمارة والخراب وحب الوطن، البيت ٨
- «الحيوان»: باب في الحيات، الأبيات ٧ و٨ و٩ و١٠ وغيرها
- «رسالة الصاهل والشاجح»: فيقول الشاحج (٢)، الأبيات ١ و٦ و٨ و١٠
- «تاريخ آداب العرب»: الشعر الحكمي، البيتين ٧ و٨
- «اللامع العزيزي: شرح ديوان المتنبي»: ومن التي أولها: من الجآذر فى زي الأعاريب ... حمر، البيت ٦
- «اللامع العزيزي: شرح ديوان المتنبي»: ومن التي أولها: أظبية الوحش لولا ظبية الأنس ... لما، البيت ٦
- «المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار»: ذكر اشتقاق مصر ومعناها وتعداد أسمائها، الأبيات ١ و٤ و٨ و١٠
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.