أَرِقتُ لمُكفَهِرٍّ باتَ فيهِ
الشاعر: عدي بن زيد · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر عدي بن زيد، من قبل الإسلام، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَرِقتُ لمُكفَهِرٍّ باتَ فيهِ ... بَوارِقُ يَرتَقينَ رُؤوسَ شِيبِ
تَلوحُ الَمشرَفيَّةُ في ذُراهُ ... ويَجلُو صَفحَ دَخدارٍ قَشِب
كأَنَّ مَآتماً باتَت عليهِ ... خَضَبنَ مَآلِياً بِدمٍ صبِيبِ
يُــــلألِئنَ الأَكــــفَّ على عَدِيٍّ ... ويُعطَفُ رَجعُهنَّ إلى الجيُوبِ
سَقىَ بَطنَ العَقيقِ إلى أُفَاقٍ ... فَفَاثُورٍ إلى لَببِ الكَثيبِ
فَــــرَوَّى قُــــلَّةَ الأَدحالِ وَبلٌ ... فَفلجاً فالنَّبيَّ فَذا كَريب
فمِنهُ دِيمَةق وَطفاءُ سَكبٌ ... وذُو نَزَلٍ تَفَرَّعُ في السُّيُوبِ
كأَنَّ دُفوقَ جَونٍ تَعتَريِه ... تُجانِبُ قاصِباً فَحَنِينَ نِيبِ
يَجيءُ بما أَمَدَّتهُ الثُّريَّا ... مُعيراً أَمرَهُ دَررَ الَجُنوبِ
سَعَى الأعداءَ لا يَالُونَ شَرّاً ... عَــــلَيَّ وَرَبَّ مكَّةَ والصَّليبِ
أرادُوا أن يُمَهَّلَ عَن كَبيرٍ ... فَيُسجَنَ أو يُدَهدى في قَلِيبِ
وكنتُ اِزاَ خَصمِكَ لَم أُعَرِّد ... وقد سَلَكُوكَ في يومٍ عَصيبِ
أُعالِنُهُم وأُبِطنُ كُلَّ سِرٍ ... كَما بينَ اللِّحَاء إلى العَسِيبِ
فَفُزتَ عليهمُ لَمَّاـ التقَينَا ... بتاجِكَ فَوزَةَ القِدحِ الأَريبِ
وما دَهري بأن كُدِّرتُ فَضلاً ... ولكن ما لَقيتُ مِنَ العَجِيبِ
وما هَذا بأَوَّلِ ما أُلاَقي ... مِنَ الحِدثَانش والعَرَضِ القَرِيبِ
وما طَلَبي سُؤالاً بعدَ خُبرٍ ... نَمَاهُ الُموضِعونَ إلى الشَّعوبِ
وما شَأني بهِ وَالفَيجُ حَولي ... وهَمِّيــ لَو عَنيتُ به مُصيبي
خَلاَ الأهوالَ إنَّ الهَمَّ غادٍ ... على ذي الشَّغلِ وَالبَثِّ الطَّروبِ
يُجاوبُهُ يَسَارُ اللهِ عَنِّي ... وصَبري في مُلِمَّاتِ الخُطُوبِ
أَلاَ مضن مُبلغُ النُّعمانَ عَنِّي ... وقد تُهدَى النَّصيحَةُ بالَمغيبِ
أَحظِّيــ كانَ سِلسِلَةً وقَيداً ... وغُلاٍّ والبَيانُ لَدَى الطَّبيبِ
وهُم أَضحَوا لَديكَ كما أرادوا ... وقد تُرجَى الرَّغائبُ مِن مُثِيبِ
أتاكَ بأَننَّيـ قَد طالَ حَبسي ... فلَم تَسأَل بمَسجُونٍ حَرِيبِ
وما لي ناصرٌ إلاَّ نِساءٌ ... أَرامِلُ قد هَلَكنَ مِنَ النَّحيبِ
يُحَدِّرنَ الدُّموعَ على عَديٍ ... كَشنٍ خانَهُ خَرزُ الرَّبيبِ
يُحاذِرنَ الوُشاةَ على عَديٍ ... وما قَرَفُوا عليه مِنَ الذُّنوبِ
فأن أخطَأتُ أو أوهَمتُ أَمراً ... فقد يَهِمُ الُمصافي بالَحبيبِ
وإن أظلِم فقد عاقبتمُوني ... وإن أُظلَم فذلكَ من نصيبي
وإن أَهلَك تَجِد فَقدي وتُخذَل ... إذا التَقَتِ العَوالي في الخُطُوبِ
فَهَل لكَ أن تَدارَكَ ما لَدينا ... ولا تُغلَب على الرُّشدِ الُمصِيبِ
وإنِّيــ قد وَكَلتُ اليومَ أَمري ... الى رَبٍّ قريبٍ مُستجيبِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجيوب: جيب: الجَيْبُ: جَيْبُ القَمِيصِ والدِّرْعِ، وَالْجَمْعُ جُيُوبٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى جُيُوبِهِنَ. وجِبْتُ القَمِيصَ: قَوَّرْتُ جَيْبَه. وجَيَّبْتُه: جَعَلْت لَهُ جَيْباً. وأَم … (لسان العرب)
- السيوب: سيب: السَّيْبُ: العَطاءُ، والعُرْفُ، والنافِلةُ. وَفِي حَدِيثِ الاستسقاءِ: واجْعَلْه سَيْباً نافِعاً أَي عَطاءً، وَيَجُوزُ أَن يُرِيدَ مَطَراً سَائِبًا أَي جَارِيًا. والسُّيُوبُ: الرِّكاز، لأَنها مِنْ سَيْبِ اللهِ وَعَطَ … (لسان العرب)
- الكثيب: ثيب: الثَّيِّبُ مِنَ النساءِ: الَّتِي تَزَوّجَتْ وفارَقَتْ زَوْجَها بأَيِّ وجْهٍ كَانَ بَعْدَ أَنْ مَسَّها. قَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: امرأَةٌ ثَيِّبٌ كَانَتْ ذاتَ زَوْج ثُمَّ ماتَ عَنْهَا زوجُها، أَو طُلِّقت ثُمَّ رجَعَتْ … (لسان العرب)
- بوارق: ورق: الوَرَقُ: وَرَقُ الشَّجَرَةِ وَالشَّوْكِ. والوَرَقُ: مِنْ أَوْراق الشَّجَرِ والكِتاب، الْوَاحِدَةُ وَرَقةٌ. ابْنُ سِيدَهْ: الوَرَقُ مِنَ الشَّجَرِ مَعْرُوفٌ، وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الوَرَقُ كُلُّ مَا تَبَسَّطَ تَبَ … (لسان العرب)
- تجانب: جأنب: التَّهْذِيبِ فِي الرُّبَاعِيِّ عَنِ اللَّيْثِ: رَجُلٌ جَأْنَبٌ: قصِيرٌ. (لسان العرب)
- تعتريه: عتر: عتَرَ الرُّمْحُ وَغَيْرُهُ يَعْتِر عَتْراً وعتَراناً: اشْتَدَّ وَاضْطَرَبَ وَاهْتَزَّ؛ قَالَ: وَكُلُّ خَطِّيٍّ إِذا هُزَّ عَتَرْ والرُّمْحُ العاترُ: الْمُضْطَرِبُ مِثْلُ العاسِل، وَقَدْ عَتَرَ وعَسَلَ وعَرَتَ وعَرَص … (لسان العرب)
- تفرع: فرع: فَرْعُ كُلِّ شَيْءٍ: أَعْلاه، وَالْجَمْعُ فُرُوعٌ، لَا يُكَسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وَفِي حَدِيثِ افْتِتاحِ الصَّلَاةِ: كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِلى فُرُوعِ أُذُنَيْهِ أَي أَعالِيها. وفَرْعُ كُلِّ شَيْءٍ: أَعلاه. و … (لسان العرب)
- جون: جون: الجَوْنُ: الأَسْوَدُ اليَحْمُوميُّ، والأُنثى جَوْنة. ابْنُ سِيدَهْ: الجَوْنُ الأَسْوَدُ المُشْرَبُ حُمْرَةً، وَقِيلَ: هُوَ النباتُ الَّذِي يَضْرِب إِلَى السَّوَادِ مِنْ شِدَّةِ خُضْرتِه؛ قَالَ جُبَيْهاءُ الأَشجعيّ: … (لسان العرب)