أراك الحمى هل قبلتك ثغورها

أراكَ الحمى هل قبَّلتكَ ثُغورها — فمَالتْ بأعطافِ الغُصونِ خُمُورًها

وحنَّت إلى سَجَعِ الحَمامِ كأنَّه — رنينُ الحُلى إذ لاعبتْها صُدورها

عذيْرِيَّ من تَلكَ الحبيبةِ ما لها — تقولُ عُذيري والمًحِبُّ عذيرها

يقلِّبُ عينيه إليها ضَميرهُ — ويلفِتُ عينيها إليهِ ضَميرُها

وما كلُّ ما يخشاه منها يضيرُهُ — ولا كلُّ ما تخشاهُ منهُ يُضيرها

وقام إليَّ العاذلاتُ يلمْنَنِي — فقلنَ ألا تَنْفكَّ قُلتُ أسيرُها

لئِن لم يكُن للظبيِ سِحرُ عيونها — فما شيمةُ الغزلانِ إلا نُفورها

وما شفني إلا النَّسيم وتيهُهُ — عليَّ إذا ما لاعبتُه خُدُوروها

ألا فاعذلوا قد مرَّ ما كنتُ حاذراً — وعادتْ ليالي الدَّهرِ يحلو مرورُها

وأصبحتِ الدنيا تضاحكُ أهلها — ويُبْسُمُ فيهم بِشْرُها وبَشيرُها

وتتيهُ بأعيادِ الملوكِ وكيفَ لا — وعيدُ أميرِ المُؤمنينَ أميرُها

أعادَ بهِ روحَ الخلافةِ ربُّها — وجاءتْ لها بالنَصْرِ فيه نصيرها

فراعتْ صناديدُ الملوكِ وما سوى — مليكِ البرايا قد أقلَّ سريرها

وجارَ عليها الدهر شعثاً خُطوبُه — فهبَّ لها عبد الحميدِ يُجيرُها

بَصيرٌ بنورِ اللهِ في كلِّ أزمةِ — تردُّ عيونَ الصَّيدِ حسرى ستورها

وطارَ بها لا يَرتَضي النَّجمَ غايةً — تمدُّ جناحَيهَا عليهِ طُيورُها

يظنُّ عِداهُ أنَّ في النَّاس مثلهُ — فيا وَيْحَهُم شمسُ الضُّحى ما نَظيرها

وغرَّ فرنسا أن ترى الليثَ باسمِاً — فلم تدرِ حتّى لجَّ فيها سفيرها

أيجلوكَ يا عضبَ الشبا ما هذت بهِ — وقبلكَ ما ضرَِّ النبيُّ هريرها

وكم دولةٍ جالت أمامكَ جولةً — وسيقَت كما ساقَ الشياهُ غرورها

ملأتَ عليها الأرض أُسْداً عوابِساً — يردِّدُ بينَ الخَافِقَينِ زئيرها

فمالتْ بهم إن شئتَ يوماً قِفارُها — وماجتْ بهم إن شئتَ يوماً بُحورها

وقد صفتِ الآجالُ في حومةِ الوغى — وحامتْ على القومِ العُداةِ نُسورُها

إذا انتضلتْ رُسلُ المنيَّاتِ أحجمتْ — جيوشُهم فاستعجلتْها قبورُها

وما لسيوفِ التُركِ يجهَلُها العِدى — وقد عَرَفتها قبلَ ذاك نُحورُها

يهزُّ إليكَ المسلمينَ صليلُها — وإنْ ضمَّ منهمْ جانِبُ الصِينِ سُورُها

ليهنَ أمير المؤمنين جلوسه — على العرش وليهنَ البرايا سرورها

فقد طارح البوسفورُ مصر تحيةً — أضاءتْ لها في جانبَيها قصورها

وشاهدَ أهلها من الأفقِ نورهُ — ولاحَ لأهليهِ منَ الأفقِ نُورها

وقامَ فتاها ينطقُ الورقَ سَجْعهُ — وقد هزَّ عِطفيهِ إليها هَديرُها

بصادحةِ لا يُطربُ القومَ غيرُها — وهل أنا للأشعارِ إلا جَريرُها

ترفُّ قوافيها إذا هيَ أقبَلتْ — تزفُّ معانِيها إليكَ سُطورُها

وما قدمَ الماضينَ أن زمانهم — تقدَّم إنْ بذَّ الجيادَ أخيرها