أُقــسِــمُ بـاللهِ إلهـاً صَـمَـداً
الشاعر: نور الدين البريفكاني · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر نور الدين البريفكاني، من العصر الحديث، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أُقــسِــمُ بـاللهِ إلهـاً صَـمَـداً — إنّــكَ مــوجــودٌ وحــيـدٌ أحـدا
أحـمـدُ بـالحـقُّ أتـانـا وبما — جـاءَ بِهِ يَـصـدُقُ مـا كان سُدا
آدمُ والولدَ إلى مــرشــدنــا — كـلٌّ أتَـوا ليس بهم مَن وُلِدا
أكــمــلُ أو بِـعِـدلِهِ فـى خُـلقٍ — كـان بـمـعـنى أو بخلقٍ جَسَدا
أوَّلُهُـــم جـــاءَ بِــروحٍ وأتــى — آخـرَهُـم يَرعَى جميعاً إذ هَدى
أوّلُ قُــــــرآنٍ كــــــلامٌ أزَلِىّ — بِــســمِ ألم إلى النـاس مَـدا
إنّ لمــوتــاً لَقِـيـامـاً ولنـا — بـعـد قـيـامٍ لَحِـسَـابـاً وجـدا
أفلَحَ مَن مَرَّ إلَى الخُلدِ وقد — خـابَ عـلى النّارِ لعبدٍ قعدا
أخـلَدَنَـا اللهُ بـخـلدٍ كَـرَمـاً — نَـحـنُ قَـعـدنَا فى مَخُوفٍ جَلَدا
أنــت إلهِــى ولنــوريّــك فــى — لطــفـكَ حَـظٌ وخِـتَـامُ السَـعَـدَا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بخلق: خلق: اللَّهُ تَعَالَى وتقدَّس الخالِقُ والخَلَّاقُ، وَفِي التَّنْزِيلِ: هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ؛ وَفِيهِ: بَلى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ؛ وإِنما قُدّم أَوَّل وَهْلة لأَنه مِنْ أَسماء اللَّهِ جَل …
- بروح: روح: الرِّيحُ: نَسِيم الْهَوَاءِ، وَكَذَلِكَ نَسيم كُلِّ شَيْءٍ، وَهِيَ مُؤَنَّثَةٌ؛ وَفِي التَّنْزِيلِ: مَثَلِ رِيحٍ فِيها صِرٌّ أَصابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ؛ هُوَ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ فَعْلٌ، وَهُوَ عِنْدَ أَبي الْحَسَنِ فِعْل …
- بعدله: عدل: العَدْل: مَا قَامَ فِي النُّفُوسِ أَنه مُسْتقيم، وَهُوَ ضِدُّ الجَوْر. عَدَل الحاكِمُ فِي الْحُكْمِ يَعْدِلُ عَدْلًا وَهُوَ عادِلٌ مِنْ قَوْمٍ عُدُولٍ وعَدْلٍ؛ الأَخيرة اسْمٌ لِلْجَمْعِ كتَجْرِ وشَرْبٍ، وعَدَلَ عَلَ …
- سدا: سدا: السَّدْوُ: مَدُّ اليَدِ نحوَ الشَّيْءِ كَمَا تَسْدُو الإِبلُ فِي سيرِها بأَيديها وَكَمَا يَسدو الصِّبيانُ إِذَا لعِبُوا بالجَوْزِ فرَمَوْا بِهِ فِي الحَفيرة، والزَّدْوُ لُغَةٌ كَمَا قَالُوا للأَسْدِ أَزْدٌ، وللسَّرّ …
- قيام: القِيَامُ [ قوم]: مصـ.-: النهوض والوقوف من جلوس؛ يُصرُّ الشابُّ على القيام احتراماً لأستاذه.-: القِوامُ، ما يقوم به أمرُ الناس ويصلح به شأنهم وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللهُ لَكُمْ قِيَاماً. …