شَــبِــعـنـا وإرتـوأنـا والمُـعَـشَّش
الشاعر: نور الدين البريفكاني · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر نور الدين البريفكاني، من العصر الحديث، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الشين، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
شَــبِــعـنـا وإرتـوأنـا والمُـعَـشَّش — عندَ جَنبش الحبِيبِ والليلُ أغطَش
شَهـوَةُ القـلبِ فيهِ والنَفسُ غابَت — مِـن وَراءِ الحـجابِ والرُوحُ أجهَش
شـوَطُ رَمـى الحِـجَـارش قَـطَـعَ سِواهُ — إذ رَمَـيـنـا الشَـيطانَ حتى تَشَوَّشِ
شَـمَّ هـذا العَـبـيـرِ فـى كُـمّ خِـلِّى — كـــى عـــلى شِــقّ كُــمّهِ تَــتَــحَــرَّش
شـامَـة النَـحـرِ مُـذ تـجلَّت أذاعت — رِيـحَ مـسـكٍ شَـفـافـةُ القلبِ أدهَشَ
شَــامُ غَــربِ ومَــشــرِقِ قَــرَّبَــتـنـى — كـأس خـمـرٍ بـاسـمِ الحـبيبِ مُنَقَّش
شَـمَـعَةُ الرَكبِ فى الظلامِ أضاءَت — فــهــو بــالشَــوقِ ســائرٌ يَـتَهَـيَّش
شَــوقُ قـلبـى أنـارَنـى خَـلفَ ركـبٍ — وافَـرِيـداً فى ظُلمَةِ الليلِ مُدهِش
شَـقُّ جَـيـبـى عَـقِـيـبَهُـم حقٌّ لى إن — كان حَظّى يومًَ اللِقاءِ بالنَواغِش
شَـيـخُـنـا بـالبَـرِيـقِ سَـقياً فمِنَّا — غـابَ صـبـرٌ والكَـبَـدُ مـنَّاـ تَـعَطَّش
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الشين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- النحر: نحر: النَّحْرُ: الصَّدْر. والنُّحُورُ: الصدُور. ابْنُ سِيدَهْ: نَحْرُ الصَّدْرِ أَعلاه، وَقِيلَ: هُوَ موضعُ الْقِلَادَةِ مِنْهُ، وَهُوَ المَنْحَر، مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ؛ صَرَّحَ اللِّحْيَانِيُّ بِذَلِكَ، وَجَمْعُهُ نُحور …
- بالشوق: شوق: الشَّوْقُ والاشْتياقُ: نِزاعُ النَّفْسِ إِلَى الشَّيْءِ، وَالْجَمْعُ أَشْواقٌ، شاقَ إِلَيْهِ شَوْقاً وتَشَوَّق واشتاقَ اشْتياقاً. والشَّوْقُ: حَرَكَةُ الْهَوَى. والشُّوق: العُشّاق. وَيُقَالُ: شُقْ شُقْ إِذَا أَمرته …
- تشوش: تَشَوَّش َ يَتَشَوَّشُ تَشَوُّشًا : - الأمرُ: اختلط والتبس؛ تشوشت أَفكاره لتشعّبِ الموضوع.
- رمينا: رمي: اللَّيْثُ: رَمى يَرْمِي رَمْياً فَهُوَ رامٍ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: لَيْسَ هَذَا نَفْيَ رَمْيِ النبي، ﷺ، وَلَكِنَّ الْعَرَبَ خُوطِبَت …
- شبعنا: شبع: الشِّبَعُ: ضِدُّ الجوعِ، شَبِعَ شِبَعاً وَهُوَ شَبْعان، والأُنثى شَبْعى وشَبْعانةٌ، وَجَمْعُهُمَا شِباعٌ وشَباعى؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي لأَبي عَارِمٍ الْكِلَابِيِّ: فبِتْنا شَباعى آمِنِينَ مِنَ الرَّدَى، ... وبالأَم …
- شوط: شوط: شَوَّطَ الشيءَ: لُغَةٌ فِي شَيَّطه. والشَّوْطُ: الجَرْيُ مَرَّةً إِلى غَايَةٍ، وَالْجَمْعُ أَشْواطٌ؛ قَالَ: وبارحٍ مُعْتَكِرِ الأَشْواطِ يَعْنِي الرِّيحَ. الأَصمعي: شاطَ يَشُوطُ شَوْطاً إِذا عَدا شَوْطاً إِلى غَايَة …
- كمه: كمه: الكَمَه فِي التَّفْسِيرِ: العَمَى الَّذِي يُولَدُ بِهِ الإِنسانُ. كَمِهَ بَصَرُهُ، بِالْكَسْرِ، كَمَهاً وَهُوَ أَكْمَه إِذَا اعْتَرَتْهُ ظُلْمَة تَطْمِسُ عَلَيْهِ. وَفِي الْحَدِيثِ: فَإِنَّهُمَا يُكْمِهانِ الأَبْصار …