ورامَهُ الرمــاح بــالشـرحِ وهـو
الشاعر: نور الدين البريفكاني · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر نور الدين البريفكاني، من العصر الحديث، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ورامَهُ الرمــاح بــالشـرحِ وهـو — عـــدلُ طـــرابــلسَ لا يُــشــتَــبَهُ
ذا بــأبــى القـاسـمِ مَـن يَـلَقَّبُ — له بــــرأس كُــــلّهِــــنَّ خُــــطَــــبُ
ورامَهُ كـــذا أبُـــو المــواهِــبِ — مُــحــمَّدُ بــنُ زَغـدانَ المـغـرِبـي
وتــونــســىُّ الأصــلِ حَــلَّ مِـصـراً — مُــحَــسَّنــُ الأخــلاقِ جَــلَّ أمــراً
فــي كــلِ غـربٍ يَـومَهُ ليـس أحَـد — يَـفـهَمُ علمَ القومِ مِثلَ ما وَجَد
أتــى بــشَــرحِهِ مــن الفَـلاَسِـفَه — ولم يُـــكـــمــلهُ لِرُبــعٍ صَــنَّفــَه
ورامَهُ الفَــــــراوَضـــــيُّ لكـــــن — لم يُـكَـمِـل الكـتـابَ ثـمّ أُمتَحِن
ومـاتَ مَـرضُـوضـاً عِـيـاذاً باللهِ — عــامــض ثَــمــانِــمـائِةٍ تَـقَـفَّاـهُ
إثــنــانِ وكــذا ثَــلاَثُـون وقَـد — كــآلهُ مِــن الدَعَـاوى مـا قَـصَـد
مِـن رُؤيَـةِ النـبِـىّ فـى نَـظِيرِها — لذا إبتَلاَهُ اللهُ فى تَخبِيرِها
ورامَهُ بـالشَـرحِ مـن شـامٍ فَـتَـى — ذاك إبـنُ صَـابُـونـىّ المـلتـفتا
بـــقـــولِه ومــالَ فــى الكــلامِ — ذاك هُــنَــا ليــس مِــن المَــرَامِ
جَــزاهُــم اللهُ جــزاءً كــافـيـا — مـن المـدانـاة سَـقَـاهُـم شَافِياً
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الفلاسفه: أسف: الأَسَفُ: المُبالغةُ فِي الحُزْنِ والغَضَبِ. وأَسِفَ أَسَفاً، فَهُوَ أَسِفٌ وأَسْفان وآسِفٌ وأَسُوفٌ وأَسِيفٌ، وَالْجَمْعُ أُسَفاء. وَقَدْ أَسِفَ عَلَى مَا فاتَه وتأَسَّفَ أَي تَلَهَّفَ، وأَسِفَ عَلَيْهِ أَسَفاً أَي …
- القاسم: القَاسِمُ : فا-: في الحساب، هو العددُ المقسومُ عليه؛ الأربعة من الأعداد قاسم العشرين.- المشتركُ: العدد الَّذي تُقْسَمُ عليه عدّة أعداد قسمة تامَّة؛ الثلاثة من الأعدادِ هو قاسم مشترك للستة والتسعة.
- المغربي: المَغْرِبِيُّ : المنسوب إلى بلاد المَغْرِب؛ أَكَلْنَا مَوْزًا مَغْرِبياً ج مَغَارِبةٌ.
- بالشرح: شرح: الشَّرْحُ والتَّشْريح: قَطْعُ اللَّحْمِ عَنِ الْعُضْوِ قَطْعاً، وَقِيلَ: قَطْعُ اللَّحْمِ عَلَى الْعَظْمِ قَطْعًا، والقِطْعَةُ مِنْهُ شَرْحة وشَرِيحة، وَقِيلَ: الشَّرِيحةُ القِطعةُ مِنَ اللَّحْمِ المُرَقَّقَةُ. ابْن …
- بشرحه: شرح: الشَّرْحُ والتَّشْريح: قَطْعُ اللَّحْمِ عَنِ الْعُضْوِ قَطْعاً، وَقِيلَ: قَطْعُ اللَّحْمِ عَلَى الْعَظْمِ قَطْعًا، والقِطْعَةُ مِنْهُ شَرْحة وشَرِيحة، وَقِيلَ: الشَّرِيحةُ القِطعةُ مِنَ اللَّحْمِ المُرَقَّقَةُ. ابْن …
- صنفه: صنف: الصِّنْفُ والصَّنْفُ: النَّوْعُ والضَّرْبُ مِنَ الشَّيْءِ. يُقَالُ: صَنْفٌ وصِنْفٌ مِنَ المَتاع لُغَتَانِ، وَالْجَمْعُ أَصْنَافٌ وصُنُوفٌ. والتَّصْنِيفُ: تَمْيِيزُ الأَشياء بَعْضِهَا مِنْ بَعْضٍ. وصَنَّفَ الشيءَ: مَ …