ألَ حُـبّـي إلى انتِهاءِ انتِهاء
الشاعر: نور الدين البريفكاني · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر نور الدين البريفكاني، من العصر الحديث، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الهمزة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألَ حُـبّـي إلى انتِهاءِ انتِهاء — لمُـحَـيَّاـكَ فـى ابتِداءٍ ابتِداء
أسَّسـَ الحُـبَّ فـوقَ عُـنـصُـرِ بُـغـضٍ — أو تُحالُ الأعداءُ بالأولياء
آه فَــكَّ الحَـبـيـبُ عَـقـدِ وِصـالِ — وانـطـفت نارُ زَفرَتى بالهواءِ
أنــتَ أولَى بــأن أُبــثَّ إليــهِ — عِـظَـم هَـمِّى وَلهـفّتِى وإشتِكائى
إخوَةُ الأنسِ أنَسُوا نارَ موسى — مـن لنـا مِـنـهـم بـعُـودٍ إخـاءِ
آنَ وَعــدِى وَلاتِ حــيـنَ وَفـائِى — طــالَ أُفِّى ولاتَ وقــتُ صَــفــاءِ
إنَّنـى بَـعـدَ بُـعـدِ كـلِّ المَرامِ — جـئتُ أسـلُو بـقـصّـةِ الأصـفِياءِ
أرخـوا عـن أيّامِ هَجرِى تروها — ألفَ عــامٍ بــفُـرقـةٍ وإبـتِـلاءِ
أمَّ صَـحـبِـى بـقُـدوَةٍ قُـطبَ وَقتى — مَهـبَـطَ السِّرّ بـرزَخَ الإقـتداءِ
أنـبِـئ القومَ عن علومِكَ نُورِى — يـا نَـبِـيـياً للأكرَمِ المِعطاءِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الهمزة — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ابتداء: ابْتَدَأَ يَيْتَدِىءُ ابْتِدَاءً :- الشيءَ وبالشيء: فعله قبل غيره؛ ابتدأ كلامه بالتحيّة.
- المرام: المَرَامُ [روم] : مصـ.-: المَطْلب؛ هذا أمرٌ عزيز المرام.
- انتهاء: [ن هـ ي]. (مصدر اِنْتَهَى). 1."اِنْتِهاءُ السَّنَةِ الدِّراسِيَّةِ" : اِنْقِضاؤُها، اِنْصِرامُها. "اِنْتِهاءُ الْمَوْعدِ الْمُحَدَّدِ لِلتَّسْجيلِ". 2."أُعْلِنَ عَنِ انْتِهاءِ الحَرْبِ" : عَنْ تَوَقُّفِهَا، نِهايَتِها.
- بالهواء: هوأ: هاءَ بِنَفْسِه إِلَى المَعالِي يَهُوءُ هَوْءاً: رَفَعَها وسَما بِهَا إِلَى المَعالِي. والهَوْءُ، الهِمَّةُ، وإِنَّه لبَعِيدُ الهَوْءِ، بِالْفَتْحِ، وبَعِيدُ الشَّأْوِ أَي بَعِيدُ الهمَّة. قَالَ الرَّاجِزُ: لَا عاجِز …
- بعود: عود: فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى: المبدِئُ المعِيدُ؛ قَالَ الأَزهري: بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثُمَّ يميتُهم ثُمَّ يعيدُهم أَحياءً كَمَا كَانُوا. قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمّ …
- بغض: بغض: البُغْض والبِغْضةُ: نَقِيضُ الْحُبِّ؛ وَقَوْلُ سَاعِدَةَ بْنِ جُؤَيَّةَ: وَمِنَ العَوادِي أَنْ تَفُتْك بِبِغْضةٍ، ... وتَقاذُفٍ مِنْهَا، وأَنّكَ ترْقُب قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: فَسَّرَهُ السُّكَّري فَقَالَ: بِبِغضةٍ بِق …