قالوا تغزل بليلى أحسنَ الغزل
الشاعر: محمد بن حمير الهمداني · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر محمد بن حمير الهمداني، من العصر المملوكي، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قالوا تغزل بليلى أحسنَ الغزل ... واذكر شْجونَك في أيامِك الأولِ
فقد سمعتَ كُثيراً عصرَ صبوته ... يَهْذي بعزّةَ لم يمللْ ولم يَمِل
ثم ابن مَعْمَر مذ بانت بُثَينتُه ... فدمعه بين مُنهلٍ ومنهملِ
وقيسُ عَامر غابت عَامريته ... عنه فراح بعقلٍ غيرِ مُعْتَقَل
وأنت الطفُهم فهماً وأغزرهم ... بحراً وأسرعهم فكراً على عجل
فقلتُ لو شئتُ لم يذكر جريرْهم ... وكان أخطلِهُم يُدعى إلى الخطل
ولم تَرق متنبيهّم مقالته ... أجاب معي ومَا الداعي سوى طلل
أقسمت مَا يْعل الرّامون من ثعلٍ ... يا سُعدُ مَا فعَلت بي أسهمُ المقل
ولا أرى بقتيل الطف من عطشٍ ... مَا بي من اللعّس المغروس في العسِل
كانوا وكنّا فبنّا عن ديارِهُمُ ... والقوم بانوا وهذا الدهر ذودول
سرت عواجةُ إذ سرنا وساكنها ... من ذا يلوم عميد القلب في النُقل
موسى ابنُ عمران خلاّ أرضَه وسَرى ... ومكةٌ غاب عنها خاتمُ الرّسَل
إن فارقت ظعُناً قد صدفت نبعاً ... وادي الكرام ووادي الخَيل والخول
منازل الحي من لام بن جَارثة ... منازل قط لا تخلو من النُزُل
بين الدريب إلى غربي ذي رمعٍ ... أرض الجمى ورجال العلم والعمل
من كل أبلج لا يمشي لجارته ... تمشي تخلّل ذئب القفر في الخللٍ
مُحَسَّدون علىَ ما كان من نَعمٍ ... كاسون من كرم عارون من بخل
فمن توجه يبغَى قِبْلةً حَرماً ... فما يفاعهُ إلاّ قبْلةُ القِبَل
قل للقصائ لا تأسي على أحدٍ ... رَحَلّتِ عنه فهذا عاقل وعلي
إن زرِتِ ذاك فُكُل الناس في وطن ... أوزرتِ هذا فكل الناس في رجل
خلا لكِ الجوّ بيضى وأصفري وهنا ... ماءٌ ومرعى منه فاشربي وكلُي
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخطل: خطل: الخَطَل: خِفَّةٌ وَسُرْعَةٌ، خَطِلَ خَطَلًا فَهُوَ خَطِلٌ وأَخْطَلُ. والخَاطِل: الأَحمق العَجِل، وَهُوَ أَيضاً السَّريع الطَّعنِ العَجِلُهُ؛ قَالَ: أَحْوَس فِي الهَيْجاء بالرُّمْح خَطِل وَفِي التَّهْذِيبِ: يُقَالُ ل … (لسان العرب)
- الغزل: غزل: غَزَلَتِ المرأَة الْقُطْنَ وَالْكَتَّانَ وَغَيْرَهُمَا تَغْزلُه غَزْلًا، وَكَذَلِكَ اغْتَزَلَتْه وَهِيَ تَغْزِل بالمِغْزل، ونسوةٌ غُزَّلٌ غَوازِلُ؛ قَالَ جَنْدَلُ بْنُ الْمُثَنَّى الْحَارِثِيُّ: كأَنه، بالصَّحْصَحان … (لسان العرب)
- بثينته: بثن: البَثْنَةُ والبِثْنَةُ: الأَرضُ السَّهْلَةُ اللَّينة، وَقِيلَ: الرَّملة، وَالْفَتْحُ أَعلى؛ وأَنشد ابْنُ بَري لِجَمِيلٍ: بَدَتْ بَدْوةً لمَّا اسْتَقَلَّت حُمولُها ... بِبَثْنةَ، بَيْنَ الجُرْفِ وَالْحَاجِّ والنُّجْل … (لسان العرب)
- بعقل: عقل: العَقْلُ: الحِجْر والنُّهى ضِدُّ الحُمْق، وَالْجَمْعُ عُقولٌ. وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: تِلْك عُقولٌ كادَها بارِئُها أَي أَرادها بسُوءٍ، عَقَلَ يَعْقِلُ عَقْلًا ومَعْقُولًا، وَهُوَ مَصْدَرٌ؛ قَالَ سِيبَوَ … (لسان العرب)
- ترق: ترق: التِّرَقُ: شَبِيه بالدُّرْج؛ قَالَ الأَعشى: ومارِد مِنْ غُواةِ الْجِنِّ، يَحْرُسها ... ذُو نِيقةٍ مُسْتَعِدٌّ دُونَهَا تَرَقا دُونَهَا: يَعْنِي دُونَ الدُّرَّة. والتَّرْقُوَتانِ: الْعَظْمَانِ المُشْرِفان بَيْنَ ثُغْ … (لسان العرب)
- تغزل: غزل: غَزَلَتِ المرأَة الْقُطْنَ وَالْكَتَّانَ وَغَيْرَهُمَا تَغْزلُه غَزْلًا، وَكَذَلِكَ اغْتَزَلَتْه وَهِيَ تَغْزِل بالمِغْزل، ونسوةٌ غُزَّلٌ غَوازِلُ؛ قَالَ جَنْدَلُ بْنُ الْمُثَنَّى الْحَارِثِيُّ: كأَنه، بالصَّحْصَحان … (لسان العرب)
- جريرهم: جرر: الجَرُّ: الجَذْبُ، جَرَّهُ يَجُرُّه جَرّاً، وجَرَرْتُ الْحَبْلَ وَغَيْرَهُ أَجُرُّه جَرّاً. وانْجَرَّ الشيءُ: انْجَذَب. واجْتَرَّ واجْدَرَّ قَلَبُوا التَّاءَ دَالًا، وَذَلِكَ فِي بَعْضِ اللُّغَاتِ؛ قَالَ: فقلتُ لِصا … (لسان العرب)
- شجونك: شجن: الشَّجَنُ: الْهَمُّ والحُزْن، وَالْجَمْعُ أَشْجانٌ وشُجُونٌ. شَجِنَ، بِالْكَسْرِ، شَجَناً وشُجُوناً، فَهُوَ شاجِنٌ، وشَجُنَ وتشَجَّنَ، وشَجَنَه الأَمرُ يَشْجُنُه شَجْناً وشُجُوناً وأَشْجَنهُ: أَحزنه؛ وَقَوْلُهُ: يُو … (لسان العرب)