فــيــا مــن قــضـى غـدراً شـهـيـد بـلاده
الشاعر: نسيب النكدي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر نسيب النكدي، من العصر الحديث، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فــيــا مــن قــضـى غـدراً شـهـيـد بـلاده — ليــهــنــك مــوت خــالد بــعــده الذكــر
فقم من على الأعواد في القوم خاطباً — يـزدك بـيـانـاً جـعـلك المـحـصـن الشـزر
وقــل بــلســان الحـال يـا مـصـر إنـنـي — نــذرت دمــي حــبــاً وقــد قــضـي النـذر
لعــمــرك ليــس الحــي حــيــاً بــهــونــه — ولكــنــمــا المــوت الكـرم هـو العـمـر
ألا إن حــبــل الشـنـق فـي عـنـق امـرئ — أخـــي نـــجــدة عــقــد بــه نــظــم الدر
عــسـى تـعـتـب الأيـام فـالعـسـر بـعـده — يــســار وأن الأمــر يــعــقــبـه الأمـر
أيــنــتــصــف المــصــري حــكـمـاً شـهـوده — خــــصـــوم وقـــاضـــيـــه عـــدو له وتـــر
وإن يــكــن العــدل الذي ســوغ القـضـا — فـلا عـوفـيـت مـن ظـلم حـكـامـهـا مـصـر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الشزر: شزر: نَظَرٌ شَزْرٌ: فِيهِ إِعراض كَنَظَرِ الْمُعَادِي الْمُبْغِضِ، وَقِيلَ: هُوَ نَظَرٌ عَلَى غَيْرِ اسْتِوَاءٍ بِمؤْخِرِ الْعَيْنِ، وَقِيلَ: هُوَ النَّظَرُ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ: الْحَظُوا الشَّز …
- الشنق: شنق: الشَّنَقُ: طولُ الرأْس كأَنما يُمَدُّ صُعُداً؛ وأَنشد: كأَنَّها كَبْداءُ تَنْزُو فِي الشَّنَقْ[[. قوله [كأنها كبداء تنزو إلخ] في شرح القاموس ما نصه: هكذا في اللسان وهو لرؤبة يصف صائداً، والرواية: سوّى لها كبداء]]. و …
- المحصن: المُحْصَنُ : مفعـ.- من الرِّجَال: المتزوّج؛ هذا رجل مُحْصَن يَحترم الحياة الزوجية. -: العَفُّ والمُحْصَناتُ مِنَ النساءِ. -: المُصَانُ المنيعُ؛ إنها ذات شَرَفٍ مُحْصَنٍ.
- المصري: مصر: مَصَرَ الشاةَ والناقَةَ يَمْصُرُها مَصْراً وتَمَصَّرها: حَلَبها بأَطراف الثلاث، وقيل: هو أَن تأْخذ الضَّرْعَ بكفك وتُصَيِّرَ إِبهامَك فوق أَصابِعِك، وقيل: هو الحَلْبُ بالإِبهامِ والسَّبابةِ فقط. الليث: المَصْرُ حَلْ …
- النذر: نذر: النَّذْرُ: النَّحْبُ، وَهُوَ ما يَنْذِرُه [يَنْذُرُه] الإِنسان فَيَجْعَلُهُ عَلَى نَفْسِهِ نَحْباً وَاجِبًا، وَجَمْعُهُ نُذُور، وَالشَّافِعِيُّ سَمَّى فِي كِتَابِ جِراحِ العَمْد مَا يَجِبُ فِي الجِراحات مِنَ الدِّيا …
- بلاده: البَلادَةُ : مصـ. -: جمود النشاط. -: ركود الذهن؛ البلادةُ تجعل صاحبها مقصراً في إِدراك المعارف.
- بلسان: البَلسَانُ : نبات من فصيلة البخوريات يشمل أنواعًا كالمرّ الحجازي والمُقْل، ويقال له البَيْلَسان.
- بهونه: الهُونةُ: التسْكين والصلح؛ لجأ الحَكَم إلى الهونة بين المتخاصِمين.- من النساء: المتئِدة.-: المطاوعة.-: الضعيفة من خِلْقتها كأنها رَجل في مظهرها ج هوَن.