أَنَا فِي ارْتِجَالِ الشِّعْرِ غَيْرُ مُوَفَّقٍ
الشاعر: خليل مطران · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر خليل مطران، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَنَا فِي ارْتِجَالِ الشِّعْرِ غَيْرُ مُوَفَّقٍ — وَإِلَى مُـنَـايَ قَـرِيـحَـتِـي لا تَرْتَقِي
أَلنَّفــْسُ تَــدْعُــو وَالعَــوَائِقُ جَــمَّةٌ — مَـا حِـيـلَتِـي فِـي وَقْـتِيَ المسْتغْرَقِ
يَـا فـارِسَ الخْـيـرِ اعْذِرَنَّ أَخاً لَهُ — فِـي يَـومِـكَ المَـشْهُـودِ وِقْـفَةُ مُطْرِقِ
إِنْ لَمْ تُــوَاتِ بَــلاَغَـةٌ فِـي نَـظْـمِهِ — شَـفـعَـتْ بَـلاَغـةُ دَمْـعِهِ المُـتـرَقْرِقِ
لِمِــثــالِكَ المَــرْفـوعِ ظِـلُّ مَهَـابَـةٍ — يُـجْـلَى بِهِ وَضَـحُ المُـحَـيَّاـ المُشرِقِ
مَــا مَــعْــدِنٌ مُــتـشـبِّهـٌ فِـي نـقـلِهِ — مِــن مَــعْــدِنٍ فِــي أَصْــلِهِ مُــتَــأَلِّقِ
فَـليَـعْـلَمِ الأَعْـقَابُ مَن ذَاكَ الَّذِي — زَانَ الظُّهـُورَ بِـتَـاجِ هَـذَا المَفرِقِ
أَلْعَــزْمُ وَالإِقــدَامُ مِــلْءُ إِهَــابِهِ — وَفَــضَـائِلُ الْقَـلبِ الأَبَـرِّ الأَرْفَـقِ
رَجُــلٌ أَرَادَ مِــنَ الزَّمَــانِ مَــضَــنَّةً — وَالنَّاــسُ بَــيْــنَ مُــكَــذِّبٍ وَمُــصَــدِّقِ
فَـأَصَـابَهَـا بَـعْدَ المِرَاسِ وَلَمْ يَكُنْ — أَمَــلٌ لِغَــيْــرِ مُــمَــارِسٍ بِــمُــحَــقَّقِ
يَـا مَـنْ بِهِـمَّتـِهِ زَهَـا هَـذَا الحِمَى — وَبَهَـى الحَـوَاضِرَ بِالسَّنَى وَالرَّوْنَقِ
إِهْــنَــأْ بِــثَــوْبٍ لِلْخُــلُودِ لَبِـسْـتَهُ — وَالبَـسْ جَـدِيـداً مَـا حَـيِـيتَ وَأَخْلِقِ
وَاقْـرَرْ طِـوَالَ الدَّهْلِ عَيْناً بِالَّذِي — شَـارَفْـتَ مِـنْ هَـذَا الْجَمَالِ المُونِقِ
نَـافَـسْـتَ أَهْـلَ الغَرْبِ فِي مِضْمَارِهِمْ — وَأَرَيْـتَ مَـا يَـسْـطِـيـعُ أَهْلُ المَشْرِقِ
وَرَفَـعْـتَ فِـي لُبْـنَـانَ رَايَـةَ فِـتْـيَةٍ — مِــنْ قــوْمِهِ فِــي كُــلِّ شــوْطٍ أَسْـبَـقِ
هِـيَ بَـلْدَةٌ صِـدْقُ العَـزِيـمَـةِ شادَهَا — كــمْ لِلْعَــزِيــمَــةِ آيَــةٌ إِنْ تَـصْـدُقِ
حَـفَّتـْ بِهَـا الجَـنَّاتُ وَالنُّعْمَى بِهَا — مَـــاذا تـــرَكــنَ لِزَاهِــدٍ أَوْ مُــتَّقِ
أَلْعَــيْــشُ طَــلْقٌ وَالنَّســِيــمُ مُــؤَرَّجٌ — فِــي جَــوِّهَــا وَالْوِرْدُ غــيْـرُ مُـرَنَّقِ
فـيْـحَـاءُ تـنْـبَـسِطُ الرَوائِعُ حَوْلَها — شَـتـى وَفِـي نَـظَـرِ المُـطَالِعِ تَلْتَقِي
فِــي كــلِّ مَــرْمــىً لِلِّحَــاظِ مُــنَــسَّقٍ — يَــقْــضِـي لَهُ عَـجَـبـاً وَغَـيْـرِ مُـنَـسَّقِ
مَــنْ فَــاتَهُ نَــظَــرٌ إِلَيْهِ لَمْ يَــزَلْ — مُــتَــلَفِّتــاً بِــفُــؤادهِ المُــتَـشَـوِّقِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ارتجال: [ر ج ل]. (مصدر اِرْتَجَلَ). 1. "قَامَ بِارْتِجَالِ خُطْبَةٍ": تَحَدَّثَ شَفَوِيّاً مِنَ الذَّاكِرَةِ دُونَ تَحْضِيرٍ. 2. "مَا هَذَا الارْتِجَالُ" : أَيْ مَا هذِهِ الفَوْضَى فِي العَمَلِ بِلاَ اسْتِعْدَادٍ وَلاَ تَحْضِيرٍ …
- الظهور: [ظ هـ ر]. (مصدر ظَهَرَ). 1."ظُهورُ أَعْراضِ الْمَرَضِ" : بُروزُها. 2."حُبُّ الظُّهورِ" : الْمُباهاةُ بِالنَّفْسِ، مَنْ يُحِبُّ أَنْ يُظْهِرَ مَزاياهُ ونَفْسَهُ أَمامَ النَّاسِ مُباهاةً.
- المرفوع: المَرْفُوعُ : المُعْلَى والسَّقْفِ المَرْفُوع والبَحْرِ المَسْجُورِ.-: نوعٌ من العَدْوِ دون الرَّكْض.- من الكلام: الجهِير؛ كان له صوت جهوريَّ بكلامٍ مرفوعٍ.- من الأحاديث عند المحدِّ ثين: الذي يتسلسل إلى النبيّ.- من الكلم …
- المشرق: المَشْرِقُ : جِهَةُ شُروقِ الشّمس قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ المَشْرِقِ.-: البلادُ الإسلاميّة في شرقيِّ الجزيرة العربيَّة.- العَربيُّ: مقابل المغرب العربيّ ج مَشارِقُ.
- المشهود: المَشْهُودُ : من يَشْهَدُ عليه غيرُه وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ. ـ من الأيام: الذي يجتمع فيه الناسُ لأمر عظيم ذَلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَذلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ/ اليومُ المشهودُ. هو يوم القيامة، أو يوم الجمعة.