شـرِّدُوا أَخْـيَـارَهَـا بَحْراً وَبَرا
الشاعر: خليل مطران · البحر: الرمل
هذه القصيدة من شعر خليل مطران، من العصر الحديث، وتقع في 6 أبيات. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
شـرِّدُوا أَخْـيَـارَهَـا بَحْراً وَبَرا — وَاقْـتُـلوا أَحْرَارهَا حُرّاً فَحُرَّا
إِنَّمـا الصَّاـلِحُ يَـبْـقَـى صَـالِحاً — آخِـرَ الدَّهْـرِ وَيَبْقَى الشَّرُّ شَرَّا
كَـسـرُوا الأَقْلامَ هَلْ تَكْسِيرُهَا — يَـمْـنَعُ الأَيْدي أَنْ تَنْقُشَ صَخْرَا
قَـطِّعـُوا الأَيْـديَ هَـلْ تَقْطِيعُها — يَـمـنَعُ الأَعْيُنَ أَنْ تَنْظُرَ شَزْرَا
أَطْـفِـئُوا الأَعْيُنَ هَلْ إِطْفَاؤُهَا — يَمْنَعُ الأَنْفَاسَ أَنْ تصْعَدَ زَفْرَا
أَخْـمِـدُوا الأَنْفَاسَ هَذَا جُهْدُكمْ — وَبِه مَـنْـجـاتُـنَـا مِـنْكُمْ فَشكْرَا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الصالح: الصَّالِحُ : فا. -: من استقامَ وأَدَّى واجباتِه؛ كان الرّجل صالحاً كثيرَ الخير والإحسان.-: الوافر؛ لديه قدرٌ صالحٌ من الذَّكاء والفِطْنَة ج صُلَحاءُ.
- تصعد: تَصَعَّدَ يَتَصَعَّدُ تَصَعُّداً : - الجبلَ: صعده شيئاً فشيئًا؛ تَصَعَّد درجات السُّلَّم. - النَّفَسُ: صعب مخرجه؛ كانت أَنفاسه تتصعد من الإِعياء. - السائلُ: تحوَّل إِلى بخار.
- تقطيعها: جمع: تَقاطِيعُ. [ق ط ع]. (مصدر قَطَّعَ). 1."اِنْهَمَكَ في تَقْطيعِ الخَشَبِ بِالفَأْسِ" : تَجْزيئُهُ، شَقُّهُ. 2."تَقْطيعُ الإِنْسانِ" : قَدُّهُ، قامَتُهُ. 3."تُعَبِّرُ تَقاطِيعُ وَجْهِهِ عَنِ الصَّرامَةِ" : خُطوطُ وَجْه …
- تكسيرها: [ك س ر]. (مصدر كَسَّرَ). 1."جَمْعُ التَّكْسيرِ في الصَّرْفِ" : سُمِّيَ بِذلِكَ لأَنَّ جَمْعَهُ يَتَغَيَّرُ فيهِ بِناءُ الْمُفْرَدِ بِالزِّيادَةِ في الأحْرُفِ أَوْ بِالنَّقْصِ كَما في "كُتُبٍ" (جَمْعُ كِتابٍ) أَوْ بالتَّب …
- جهدكم: جهد: الجَهْدُ والجُهْدُ: الطَّاقَةُ، تَقُولُ: اجْهَد جَهْدَك؛ وَقِيلَ: الجَهْد الْمَشَقَّةُ والجُهْد الطَّاقَةُ. اللَّيْثُ: الجَهْدُ مَا جَهَد الإِنسان مِنْ مَرَضٍ أَو أَمر شَاقٍّ، فَهُوَ مَجْهُودٌ؛ قَالَ: والجُهْد لُغَة …