خطب الم فضاق بي رحب الفضا
الشاعر: محمد علي الأعسم · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر محمد علي الأعسم، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الضاد.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خطب الم فضاق بي رحب الفضا ... وعرى فاضرم في الحشا نار الغضا
ووددت لو غمضت جفوني ساعة ... ومتى تجف من الدموع فتغمضا
امفارقي طوعاً ففارقني العزا ... كرها وإذ قوضت عني قوضا
اسفي على إني غداة البين لم ... احضر ولم اسهر عليك ممرضا
كي افتديك من المنون لعلها ... ترضى واني لي فديتك بالرضا
رزء به المهدي يجلس للعزا ... بادي الشحون على ابيه المرتضى
أهل لأن تجري العيون سواقيا ... ما بين أحمر قانيا أو أبيضا
بأبي الذين دعوا إلى دار البقا ... فمضوا وفد كانوا بقية من مضى
بابي الألى كانوا مصابيح الدجى ... من تلق منهم خلت برقاً أو مضا
ما كان أطيب عيشنا بزمانهم ... وامر ذلك إذ تصرم وانقضى
والمرء قد يهوى الحياة لأجلهم ... فإذا مضوا شنأ الحياة وأبغضا
يهوى الفداء أو اللحاق بهم ولوا ... يك منهما شيء إليه مفوضا
أسفا على عضب قد اتخذ الثرى ... غمداً وكان على الأعادي منتضى
وعلى بحور العلم غاضت في ثرى ... كشاف غامضها إلى ان أغمضا
شنأ الحياة وفارق الدنيا التي ... عرضت عليه وكان عنها معرضا
ولرب ذي جزع بكاه ولم يكن ... جزع الفتى يجدي إذا حان القضا
متلثم في الود لو سألوه عن ... سبب البكا ما ان يقول لهم قضى
وأتى بتأريخ بغير تلعم ... أشجى جميع الناس فقد المرتضى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الضاد، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- احضر: حضر: الحُضورُ: نَقِيضُ المَغيب والغَيْبةِ؛ حَضَرَ يَحْضُرُ حُضُوراً وحِضَارَةً؛ ويُعَدَّى فَيُقَالُ: حَضَرَه وحَضِرَه[[. قوله: [فيقال حضره وحضره إلخ] أَي فهو من بابي نصر وعلم كما في القاموس]]. يَحْضُرُه، وَهُوَ شَاذٌّ، و … (لسان العرب)
- اسهر: سهر: السَّهَرُ: الأَرَقُ. وَقَدْ سَهِرَ، بِالْكَسْرِ، يَسْهَرُ سَهَراً، فَهُوَ ساهِرٌ: لَمْ يَنَمْ ليلًا؛ وهو سَهْرَانُ وأَسْهَرَهُ غَيْرُه. وَرَجُلٌ سُهَرَةٌ مِثَالُ هُمَزَةٍ أَي كثيرُ السَّهَرِ؛ عَنْ يَعْقُوبَ. وَمِنْ … (لسان العرب)
- الشحون: شحن: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ*؛ أَي الْمَمْلُوءِ. الشَّحْنُ: مَلْؤُكَ السَّفِينَةَ وإِتْمامُك جِهازَها كُلَّهُ. شَحَنَ السَّفِينَةَ يَشْحَنُها شَحْناً: مَلأَها، وشَحَنَها مَا فِيهَا كَذَلِكَ. وا … (لسان العرب)
- العزا: عزا: العَزَاءُ: الصَّبْرُ عَنْ كُلِّ مَا فَقَدْت، وَقِيلَ: حُسْنُه، عَزِيَ يَعْزَى عَزَاءً، مَمْدُودٌ، فَهُوَ عَزٍ. وَيُقَالُ: إِنَّهُ لعَزِيٌّ صَبُورٌ إِذَا كَانَ حَسَنَ العَزَاء عَلَى المَصائِب. وعَزَّاه تَعْزِيَةً، عَ … (لسان العرب)
- بالرضا: الرِضْوانُ: الرِضا، وكذلك الرُضْوانُ بالضم. والمرضاة مثله. ورضيت الشئ وارْتَضَيْتُهُ فهو مَرْضِيٌّ، وقد قالوا: مَرْضُوٌّ فجاءوا به على الأصلِ والقياسِ. ورَضيتُ عنه رِضاً مقصورٌ، وهو مصدرٌ محضٌ، والاسم الرِضاءُ ممدود، عن … (الصحاح)