خــطــب الم فـضـاق بـي رحـب الفـضـا
الشاعر: محمد علي الأعسم · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر محمد علي الأعسم، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الضاد.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خــطــب الم فـضـاق بـي رحـب الفـضـا — وعـرى فـاضرم في الحشا نار الغضا
ووددت لو غــمــضــت جــفـونـي سـاعـة — ومـتـى تـجـف مـن الدمـوع فـتـغـمـضا
امـفـارقـي طـوعـاً فـفـارقـني العزا — كــرهــا وإذ قــوضــت عــنــي قــوضــا
اســفـي عـلى إنـي غـداة البـيـن لم — احــضــر ولم اســهـر عـليـك مـمـرضـا
كــي افـتـديـك مـن المـنـون لعـلهـا — تــرضــى وانـي لي فـديـتـك بـالرضـا
رزء بــه المــهــدي يــجــلس للعــزا — بـادي الشـحـون عـلى ابيه المرتضى
أهـل لأن تـجـري العـيـون سـواقـيـا — مـا بـيـن أحـمـر قـانـيـا أو أبيضا
بـأبـي الذين دعوا إلى دار البقا — فـمـضـوا وفـد كـانـوا بقية من مضى
بـابـي الألى كانوا مصابيح الدجى — مـن تـلق مـنـهـم خـلت برقاً أو مضا
مـا كـان أطـيـب عـيـشـنـا بـزمـانهم — وامـــر ذلك إذ تـــصــرم وانــقــضــى
والمـرء قـد يـهـوى الحياة لأجلهم — فـإذا مـضـوا شـنـأ الحـياة وأبغضا
يهوى الفداء أو اللحاق بهم ولوا — يــك مــنــهـمـا شـيـء إليـه مـفـوضـا
أسـفـا عـلى عـضـب قـد اتـخـذ الثرى — غـمـداً وكـان عـلى الأعـادي مـنتضى
وعـلى بـحـور العـلم غـاضـت في ثرى — كــشــاف غــامـضـهـا إلى ان أغـمـضـا
شـنـأ الحـيـاة وفارق الدنيا التي — عـرضـت عـليـه وكـان عـنـهـا مـعـرضا
ولرب ذي جـــزع بـــكــاه ولم يــكــن — جـزع الفـتـى يـجدي إذا حان القضا
مــتــلثــم فــي الود لو سـألوه عـن — سـبـب البـكـا ما ان يقول لهم قضى
وأتــى بــتــأريــخ بــغــيــر تــلعــم — أشـجـى جـمـيـع النـاس فقد المرتضى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الضاد — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- احضر: أحْضَرَ يُحْضِرُ إحضاراً :- الشيءَ: أتى به.- ـه الشيءَ : أتاه به. - ذهنه للأمر: وجَّهه إليه؟ أحضر القاضي ذهنه لأقوال الشهود. - الرجلُ أو الفرسُ: ارتفع عدْوه.
- اسهر: أسْهَرَ يُسْهِرُ إسْهاراً :- ـهْ جعله يَسْهَرُ، أي لا ينام الليل أو بعضه؛ أسهره الغناءُ والطرب.- ـه: أرَّقَه؛ أسهره الألمُ.
- افتديك: افْتَدى يَفْتَدِي اِفْتَدِ افْتِداءً [فدي]: قدَّم الفدية عن نفسه؛ افتدى نفسه بمبلغ كبير/ يَوَدُّ المُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمَئِذٍ بِبَنِيهِ. ــ الأَسيرَ: فداه. ــ منه بكذا: استنقذه بماله. ــ تِ المرأةُ م …
- العزا: عزا: العَزَاءُ: الصَّبْرُ عَنْ كُلِّ مَا فَقَدْت، وَقِيلَ: حُسْنُه، عَزِيَ يَعْزَى عَزَاءً، مَمْدُودٌ، فَهُوَ عَزٍ. وَيُقَالُ: إِنَّهُ لعَزِيٌّ صَبُورٌ إِذَا كَانَ حَسَنَ العَزَاء عَلَى المَصائِب. وعَزَّاه تَعْزِيَةً، عَ …
- بالرضا: الرِضْوانُ: الرِضا، وكذلك الرُضْوانُ بالضم. والمرضاة مثله. ورضيت الشئ وارْتَضَيْتُهُ فهو مَرْضِيٌّ، وقد قالوا: مَرْضُوٌّ فجاءوا به على الأصلِ والقياسِ. ورَضيتُ عنه رِضاً مقصورٌ، وهو مصدرٌ محضٌ، والاسم الرِضاءُ ممدود، عن …