سألت الله فكاك الشدايد
الشاعر: القارة · البحر: المنسرح
هذه القصيدة من شعر القارة، من العصر الحديث، وتقع في ٢٣ بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سألت الله فكاك الشدايد ... يخارجني ويحلل كل عقده
سالته والهموم في القلب زايد ... أنا داري بربي كيف جهده
كريم منان يصلح كل فاسد ... ملك مفضال ما يسخا يعبده
وقد قال ان من يدعوه قاصد ... يجيبه إن أتاه حاشا يرده
أنا يا رب قد بعت القلافد ... شروح ازهار والطيار وعده
وزاد جالي غريم شل الوسايد ... وباع العطب لي من سعر جده
أنا طننت من وعد ام قايد ... وكم يا جغر نهده بعد نهده
ذنوب والا امتحان الخوض واحد ... عقاب والا ثواب كله موده
أنا راضي بما يقضي وحامد ... ومن يرضى ينثل من بعد قصده
وحسن الصبر عقباه الفوايد ... كلام الله ما يخلف ووعده
وما به باس من ناقص وزايد ... مع المخلوق هذا الشيء وضده
سرور واحزان غنا فقر وحاسد ... مرض صحه فراق لقيا برده
وعند الموت روحه ما يصافط ... ولا يقطع لعزرائيل مده
وقد لحمه وعظمه صار ناقد ... من اللبح الذي قد خد خده
حطب شيطه كبا كله غلاجد ... تتن شركه سليط هذه تهده
وانا حمدين اذا به رزق واجد ... اكيرم في رضاك كيرام بنقده
قدك داري بصنع احمد إذا قد ... معه شي في الخراطه ما بوده
أقل لك يا كريم رد العوايد ... على عبدك وباب الفقر سده
وعوضني بدل وقف المساجد ... حلال من بحر له بالجود مده
وانا ما أعرفك إلا مساعد ... إذا أمك فقير حاشاك ترده
بجاه المصطفى من صار ساجد ... لمولاه الكريم يلطف بعبده
وبسقيه شربة من حوض وارد ... إليه الناس من أهل الموده
ونحتم بالصلاة على محمد ... وآله هم نجوم الأرض بعده
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخوض: خوض: خَاضَ الماءَ يَخُوضه خَوْضاً وخِياضاً واخْتاضَ اخْتِياضاً واخْتاضَه وتَخَوَّضَه: مَشَى فِيهِ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: كأَنه فِي الغَرْضِ، إِذْ تَرَكَّضَا، ... دُعْمُوصُ ماءٍ قَلَّ مَا تَخَوَّضَا أَي هُوَ مَاءٌ صافٍ، … (لسان العرب)
- العطب: عطب: العَطَبُ: الْهَلَاكُ، يَكُونُ فِي النَّاسِ وَغَيْرِهِمْ. عَطِبَ، بِالْكَسْرِ، عَطَباً، وأَعْطَبه: أَهْلَكه. والمَعاطِبُ: المَهالِكُ، واحدُها مَعْطَبٌ. وعَطِبَ الفَرَسُ والبعيرُ: انْكَسَرَ، أَو قامَ عَلَى صاحِبه. وأَ … (لسان العرب)
- الوسايد: سيد: السِّيدُ: الذئبُ، وَيُقَالُ: سِيدُ رمْل، وَفِي لُغَةِ هُذَيْل: الأَسَدُ، قَالَ الشَّاعِرُ: كالسِّيدِ ذي اللِّبْدَةِ المُستَأْسِدِ الضَّارِي قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: حَمَلَهُ سِيبَوَيْهِ عَلَى أَنَّ عَيْنَهُ يَاءٌ فَقَال … (لسان العرب)
- امتحان: متح: المَتْحُ: جَذْبُكَ رِشاءَ الدَّلْو تَمُدُّ بِيَدٍ وتأْخذ بِيَدٍ عَلَى رأْس الْبِئْرِ؛ مَتَحَ الدلوَ يَمْتَحُها مَتْحاً ومَتَح بِهَا. وَقِيلَ: المَتْحُ كَالنَّزْعِ غَيْرَ أَن المَتْحَ بِالْقَامَةِ، وَهِيَ البَكْرَةُ؛ … (لسان العرب)
- ثواب: ثوب: ثابَ الرَّجُلُ يَثُوبُ ثَوْباً وثَوَباناً: رجَع بَعْدَ ذَهَابِهِ. وَيُقَالُ: ثابَ فُلَانٌ إِلَى اللَّهِ، وتابَ، بِالثَّاءِ وَالتَّاءِ، أَي عادَ ورجعَ إِلَى طَاعَتِهِ، وَكَذَلِكَ أَثابَ بِمَعْنَاهُ. ورجلٌ تَوّابٌ أَو … (لسان العرب)
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.