شموسُ الغواني في سما الحسنِ طالِعَه
الشاعر: محمد الغيث النعمة · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر محمد الغيث النعمة، من العصر الحديث، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
شموسُ الغواني في سما الحسنِ طالِعَه ... والأضواءُ في أرضِ الضَّمائِرِ ساطِعُه
وللشعرِ في روضِ التغَزُّلِ رَونَقٌ ... يَرُوقُ وأزهارُ الصبابةِ يانعَه
فَسِم يعملاتِ الفكرِ في عرصاتِهِ ... تُقَطِّفُ من أنوارِهِ كُلَّ رائِعَه
وتنظِمُ من دُرِّ الخرائدِ لُؤلؤاً ... كأخلاقِ قُطبِ المصطفين اليلامِعَه
هُوَ الشيخُ ما العينينِ عينا شريعةٍ ... وحقيقةٍ أنوارُها مُتلامِعَه
ضياءُ عُيونِ الكائِنَات فوَصفُهُ ... عن الإِسم يغني عند ذكرِ السماذِعَه
مُحيطُ سُطُوحِ الدفتينِ زعيمُهَا ... غطمطَمُها المُسدي سَنَا كُلِّ بارِعَه
من القَت مقاليدُ التصَرُّف أمرَها ... براحتِهِ حَتَّى جَرَّت كُلَّ ضالِعَه
فيا قُطب أقطابِ البريَّةِ غوثَهَا ... إذا دُلَّحُ الأهوالِ بالكربِ هامِعَه
ومنقِذَها ممَّاـ دها العقلَ أمرُهُ ... وهَدّت صُوَى أركانِهِ كُلُّ قارِعَه
وَيا الشيخُ ما العينينِ دعوة مذنِبٍ ... غَريقٍ وأهوالُ الرَّدا متتابِعَه
تدارك عُبيداً ألجمَ الهَولُ أنفَهُ ... ولا مُنقِذٌ إلاَّكَ والنَّفسُ جازِعَه
وَلَيـــــــسَ لَهُ إلاَّ النِّداءُ وحـــــــالُهُ ... تَــــراهُ وتدري أمرهُ ومواقِعَه
فَكُن لي كثن لي بالَّذي أنتَ أهلُهُ ... بأحمدَ حيَّاهُ الإِلَهُ وتابِعَه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التصرف: صرف: الصَّرْفُ: رَدُّ الشَّيْءِ عَنْ وَجْهِهِ، صَرَفَه يَصْرِفُه صَرْفاً فانْصَرَفَ. وصَارَفَ نفْسَه عَنِ الشَّيْءِ: صَرَفَها عَنْهُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ثُمَّ انْصَرَفُوا؛ أَي رَجَعوا عَنِ الْمَكَانِ الَّذِي استمعُوا ف … (لسان العرب)
- التغزل: غزل: غَزَلَتِ المرأَة الْقُطْنَ وَالْكَتَّانَ وَغَيْرَهُمَا تَغْزلُه غَزْلًا، وَكَذَلِكَ اغْتَزَلَتْه وَهِيَ تَغْزِل بالمِغْزل، ونسوةٌ غُزَّلٌ غَوازِلُ؛ قَالَ جَنْدَلُ بْنُ الْمُثَنَّى الْحَارِثِيُّ: كأَنه، بالصَّحْصَحان … (لسان العرب)
- المسدي: مسد: المسَدُ، بِالتَّحْرِيكِ: اللِّيف. ابْنُ سِيدَهْ: المَسَدُ حَبْلٌ مِنْ ليفٍ أَو خُوص أَو شَعْرٍ أَو وبَر أَو صُوفٍ أَو جُلُودِ الإِبل أَو جُلُودٍ أَو مِنْ أَيّ شَيْءٍ كَانَ؛ وأَنشد: يَا مَسَدَ الخوصِ تَعَوَّذْ مِنِّي … (لسان العرب)
- المصطفين: صطف: قَالَ الأَزهري: سَمِعْتُ أَعرابيّاً مِنْ بَنِي حَنْظَلَةَ يُسَمِّي المِصْطَبَةَ المَصْطَفَة، بِالْفَاءِ. (لسان العرب)
- بارعه: برع: بَرَعَ يَبْرُعُ بُروعاً وبَراعةً وبَرُعَ، فَهُوَ بارِعٌ: تَمَّ فِي كُلِّ فَضِيلة وَجَمَالٍ وَفَاقَ أَصحابه فِي الْعِلْمِ وَغَيْرِهِ، وَقَدْ تُوصَفُ بِهِ المرأَة. وَالْبَارِعُ: الَّذِي فَاقَ أَصحابه فِي السُّودد. ابْ … (لسان العرب)