سرى وفدك الغازي ومثلك يوفد
الشاعر: علي الريماوي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر علي الريماوي، من العصر الحديث، وتقع في 47 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سرى وفدك الغازي ومثلك يوفد ... وعاد بملء البشر والعود أحمد
سرى منك مضمون النجاح مسيرهُ ... وطالعه يا كوكب السعد أسعدُ
سرى لمقر الملك والدين قاصداً ... كما يقصد البيت العتيق الموحدُ
وجــــاء إلى دار الخــــلافة والتي ... لها العلم العالي هلالٌ وفرقدُ
فقامت له صفواً وقد قعدت وما ... إلى غيره كانت تقوم وتقعدُ
أتى يحمل البشرى إليك ركابهُ ... وقد راقها المرعى الخصيب المخضدُ
لقد راقها مرعى الخزامى نديةً ... وعــــذبٌ نمير بالزلال مصرَّدُ
وقد بلغتك الآن رحبى صدورها ... ومن غيرةٍ حرى لما تتوقدُ
تميس على جوب الفلاة طروبةً ... بها نبأ البشرى إليك مؤكدُ
بأن جيوش الله فازت غزاتها ... وأن عــــــدوَّ الله مــــــوعــــــده غــــــدُ
رأيت جمال الملك رأيك والذي ... تراه هو الرأي الصواب المسددُ
رأيت بأن تختار منا عصابةً ... مشائخ تزجى للملوك وتوفدُ
لها من جمال الفضل نور مشعشع ... عليها جلال العلم درع مسردُ
إذا نثرت قلت الربيع وزهرهُ ... وإن نظمت قلت اللآلئ تنضدُ
تترجم عن معناك طلقاً بيانها ... وتحسن إلقاء الثناء وتسردُ
فجئنا إلى دار السعادة والمنى ... محط رجال العز والعز يقصدُ
وزرنا عميد الملك يسمو عماده ... وزرنا وليَّ العهد بالفضل يعهدُ
تحف بنا القواد من كل جانبٍ ... وأقطاب دار الملك تحفى وتحفدُ
فمن أنور رحب الفناء محبب ... إلى سيفه والحرب هوجاءُ يغمدُ
عليه من الدين الحنيف شمائل ... حسان ومن عالي الفضائل سؤدد
وشيخ كرضوى بالوقار معمم ... إلى العلم أن ينحطَّ وهو مسوَّدُ
به قد علا الإسلام يزهو مناره ... ألا إن خــــيــــري للفــــضائل موردُ
ومن طلعةٍ في جبهة العصر عادلٍ ... يقام له في الخافقين ويقعدُ
يحف بنا الأهلون بيضاً وجوههم ... ووجه الحسود الخائن العهد أسودُ
خطبنا لهم جماً وقد خطبوا لنا ... وأنشد منا القائلون وأنشدوا
مجالس كانت كالربيع بواسماً ... ذكرناك فيها والحقيقة تشهدُ
نعم يا جمال الملك لم نس أننا ... ذهبنا لدار الحرب والبحر مزبدُ
ذهبنا وصفحات السيوف بوارقٌ ... تصلُّ وأفواه المدافع ترعدً
فكدنا نضم الرمح قداً مهفهفاً ... ونلثم خد السيف وهو موردُ
شهدنا رحاها والقلوب ثوابتٌ ... أبينا لقوات القذائف نسجدُ
هناك تصورناك ليثاً غضنفراً ... فصلنا وما غير القنابل نقصدُ
رأينا انافرطا رأينا جنودنا ... كأنهم من أسرة الأسد جندوا
وفي اري برني منهم كل خادرٍ ... وفي قلعة السلطان جيش معضدُ
ينادون في الحملات الله أكبرُ ... فتنماع قوات العدو وتخضدُ
نظرنا إلى الأعداء في الشط بيننا ... وبينهم دون الخنادق مرصدُ
إذا أطلقوا ناراً علينا غدت سدى ... وإن نحن أطلقنا عليهم تبددوا
فلا يبرحون الشطَّ والبرضيقٌ ... عليهم ومسعاهم من الشؤم أنكدُ
إذا أدبروا فالخزيُ أو أقدموا الردى ... فموقعهم من ملمس الضب أعقدُ
فبشراك فالنصر المبين محقق ... من الله والفوز الجميل موطدُ
أتى وفدك الغازي بجل فوائدٍ ... ملخصها هذا الوفا والتودُّدُ
رجعنا وما بالقوم شيء ليعربٍ ... ولا يعربٌ ينسى الجميل ويحقدُ
عَلَى أننا أبناء دين محمد ... يحكم هذا الحب منا ويعقدُ
أَأنت حكيم الخلق أم أنت قائد ... شمائل ليست عند غيرك توجدُ
لقد كان واشنطون مثلك مصلحاً ... ورب حــــــســــــام للعــــــدو يـــــجـــــردُ
فإن قلت لا زلت الجمال فأنته ... ولا زلت محموداً فإنك أحمدُ
وإن قلت زانت مجدك الرتبة التي ... زهت بك قدراً أنت قدراً ممجدُ
فدم خير مصلاحٍ ودم خير قائدٍ ... عَلَى يدك الرايات بالنصر تعقدُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخصيب: خصب: الخِصْبُ: نَقِيضُ الجَدْبِ، وَهُوَ كَثرةُ العُشْبِ، ورفَاغةُ العَيْشِ؛ قَالَ اللَّيْثُ: والإِخصابُ والاختِصابُ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: والكَمْأَةُ مِنَ الخِصْب، والجَرادُ مِنَ الخِصْبِ، وَإِنَّمَا يُعَدُّ … (لسان العرب)
- الغازي: لغز: أَلْغَزَ الكلامَ وأَلْغَزَ فِيهِ: عَمَّى مُرادَه وأَضْمَرَه عَلَى خِلَافِ مَا أَظهره. واللُّغَّيْزَى، بِتَشْدِيدِ الْغَيْنِ، مِثْلَ اللَّغَز وَالْيَاءُ لَيْسَتْ لِلتَّصْغِيرِ لأَن يَاءَ التَّصْغِيرِ لَا تَكُونُ رَاب … (لسان العرب)
- المخضد: خضد: الخَضْد: الْكَسْرُ فِي الرُّطَبِ وَالْيَابِسِ مَا لَمْ يَبِن. خَضَدَ الغُصْنَ وَغَيْرَهُ يَخْضِدُهُ خَضْداً فَهُوَ مَخْضُودٌ وخَضِيد وَقَدِ انْخَضَد وتَخَضَّد، وإِذا كَسَرْتَ الْعُودَ فَلَمْ تُبِنْهُ قُلْتَ: خَضَدْت … (لسان العرب)
- الموحد: وحد: الواحدُ: أَول عَدَدِ الْحِسَابِ وَقَدْ ثُنِّيَ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: فَلَمَّا التَقَيْنا واحِدَيْنِ عَلَوْتُه ... بِذي الكَفِّ، إِني للكُماةِ ضَرُوبُ وَجُمِعَ بِالْوَاوِ وَالنُّونِ؛ قَالَ الْكُمَيْتُ: فَقَدْ رَجَع … (لسان العرب)
- النجاح: نجح: النُّجحُ والنَّجاحُ: الظَّفَرُ بالشيءِ. وَقَدْ أَنْجَحَ وَقَدْ نَجَحَتْ حَاجَتِي[[. قوله [وقد نجحت حاجتي إلخ] بابه منع كما في القاموس والمصباح.]] وأَنْجَحَتْ وأَنْجَحْتُها لَكَ، وأَنْجَحَها اللَّهُ تَعَالَى: أَسْعَف … (لسان العرب)
- ركابه: ركب: رَكِبَ الدابَّة يَرْكَبُ رُكُوباً: عَلا عَلَيْهَا، وَالِاسْمُ الرِّكْبة، بِالْكَسْرِ، والرَّكْبة مرَّةٌ واحدةٌ. وكلُّ مَا عُلِيَ فَقَدْ رُكِبَ وارْتُكِبَ. والرِّكْبَةُ، بِالْكَسْرِ: ضَرْبٌ مِنَ الرُّكوبِ، يُقَالُ: ه … (لسان العرب)