عــادت بــعــود ركــابـك السـراءُ
الشاعر: إبراهيم الأسود · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر إبراهيم الأسود، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الهمزة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عــادت بــعــود ركــابـك السـراءُ — وقـد انـجـلت بـسـمـائك الظلماء
ولطـالمـا اهـل الوداد تـرقبوا — يـوم اللقـاء وفي النفوس ظماء
حـتـى اذا مـا لاح بـارقك الذي — حــاكـى سـنـاه الكـوكـب الوضـاء
خـفـوا اليك وفي القلوب صبابة — مـتـسـارعـيـن وفـي الصدور رجاء
بيروت قرت عينها ووفود لبنان — بـــهـــم قــد ضــاقــت البــيــداء
لمـا سـرت بـشـرى قـدومـك بينهم — فـعـلت بـهـم مـا تـفعل الصهباء
فـليـنـظـم الشعراء فيك مدائحا — بـالدر وليـتـفـنـنـوا مـا شـاؤا
فـلهـم مـجـال مـن مـديـحـك واسع — بــاتـت بـه تـتـنـافـس الشـعـراء
يـمـمت روما تبتغي منها العلا — فــتـطـايـرت انـبـاؤك الحـسـنـاء
ورجـعـت فـوق البـحر بحراً مثله — وعــليــك مــنــهـا نـعـمـة ولواء
اكـرم بـهـا مـن نعمة كم افرحت — قــلبـاً وكـم ذابـت لهـا احـشـاء
ان انـكـرت عين العذول سناءها — فـالشـمـس تـنكر ضوءها الرمداء
يا نجعة الرواد ها انذا امرء — ادنــتــه مــنــك مــحــبــة وولاء
فـرايـت فيك من الصفات كبائراً — صـغـرت لديـهـا الانجم الزهراء
يـتـفـاوت الآبـاء والابناء في — اخـــلاقـــهــم وكــذلك الرؤســاء
وبـك الرئاسـة قـد تـبسم ثغرها — فــبــك الرئاســة غـادة حـسـنـاء
ولانـت مـن عين الرئاسة نورها — ومــن الفـؤاد الحـبـة السـوداء
وبـك الكـنـائس تـزدهـي ومـنابر — الخطباء فكم باهت بك الخطباء
فـاهـنأ بما احرزت من نعم ودم — ابــداً تــحـف بـمـجـدك العـليـاء
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البيداء: البَيْدَاءُ : الفَلاة؛ يعسر العيش في البيداء المقفرة ج بِيدٌ وبَيْدَاوَاتٌ.
- السراء: سرأ: السِّرْءُ والسِّرْأَةُ، بِالْكَسْرِ: بَيْضُ الجَراد والضَّبِّ والسَّمَك وَمَا أَشْبَهه، وَجَمْعُهُ: سرْءٌ. وَيُقَالُ: سِرْوةٌ، وأَصله الْهَمْزُ. وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ حَمْزَةَ الأَصبهاني: السِّرْأَةُ، بِالْكَسْرِ: بَ …
- الصهباء: الصَّهْبَاءُ : مذ أَصْهَبُ. -: الخمرة؛ ومُسْتَطِيلٍ على الصَّهْبَاءِ بَاكَرَها ** في فِتْيَةٍ باصْطِباحِ الرَّاحِ حُذَّاقِ
- الكوكب: كوكب: التَّهْذِيبُ: ذَكَرَ اللَّيْثُ الكَوْكَبَ فِي بَابِ الرُّبَاعِيِّ، ذَهَبَ أَن الْوَاوَ أَصلية؛ قَالَ: وَهُوَ عِنْدَ حُذَّاق النَّحْوِيِّينَ مِنَ هَذَا الْبَابِ، صُدِّر بكافٍ زائدةٍ، والأَصلُ وَكَبَ أَو كَوَبَ، وَقَ …
- الوضاء: وضأ: الوَضُوءُ، بِالْفَتْحِ: الْمَاءُ الَّذِي يُتَوَضَّأُ بِهِ، كالفَطُور والسَّحُور لِمَا يُفْطَرُ عَلَيْهِ ويُتَسَحَّرُ بِهِ. والوَضُوءُ أَيضاً: الْمَصْدَرُ مِنْ تَوَضَّأْتُ للصلاةِ، مِثْلُ الوَلُوعِ والقَبُولِ. وَقِيل …
- بارقك: البَارِقُ : فا.-. المتلألىء، ضوء بارق.-: سحاب وبرق :.-. البرق ج بَوارِقُ.