يـا مـن به نشر الله الصلاح ويا
الشاعر: إبراهيم الأسود · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر إبراهيم الأسود، من العصر الحديث، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يـا مـن به نشر الله الصلاح ويا — من عنه قد اصبحت تروى الاسانيد
ومـــن له كـــل يــوم الف مــأثــرة — وفـضـله مـثـل ضـوء الشـمـس مـشهود
لئن حــمــدنـا اخـا فـضـل لمـأثـرة — يـومـاً فـفـي كـل يـوم انـت مـحمود
يـا مـن ذوى غـصـن لبـنـان لغيبته — عــنــه ولمــا اتــاه اورق العــود
اولاك مـطـرانـنـا العـواد مـرتبة — يـصـونـهـا مـنـك تـوفـيـق وتـسـديـد
فـقـمـت تـنـشـر لكـن فـي مـهـابـتـه — مـآثـراً ضـاق عـنها السهل والبيد
وذود الرئاسـة اولى فـي حياطتها — فـــان افـــكــاره وحــي وتــأيــيــد
كـالحـبر عواد من دان الزمان له — وبــنــده بــلواء النــصـر مـعـقـود
لا زلت تبلي جديد الدهر مغتبطاً — وفـيـك للعـلم فـي لبـنـان تـجـديد
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العواد: العَوَاد : الكراهة؛ ما تركت هذا الشخص إلاَّ عواذا منه.
- اورق: أوْرَقَ يُورِقُ إِيرَاقاً : - الشجرُ: ظهر ورقه؛ أصيب الشجر بمرض فلم يورق. - الشخصُ: كثر ماله؛ زاد انتاج المصنع فأورق صاحبه. - طالبُ الحاجة: أخفق؛ ذهب إلى المدينة يرتزق فأورق.
- اولاك: أُولاءِ :[ يستوي فيها المذكر والمؤنث] اسم إشارة لجمع القريب، وتدخل عليه هاء التنبيه كُلاًّ نُمِدُّ هَؤُلاَءِ وهَؤُلاَءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُوراً وتلحقه كاف الخطاب فيصير أولئك إِنَّ السّ …
- تنشر: تَنَشَّرَ يَتَنَشَّرُ تَنَشُّرًا :- الشيء: انبسط أو ذاع؛ تنشَّرت أخبار الاضطرابات في البلاد.-: تفرَّق؛ تَنشَّر السياح في الأسواق القديمة.
- توفيق: [و ف ق]. (مصدر وَفَّقَ). 1. "حَاوَلَ التَّوْفِيقَ بَيْنَ الخَصْمَيْنِ" : إصْلاَحَ ذَاتِ بَيْنِهِمَا. 2."حَالَفَهُ التَّوْفِيقُ": النَّجَاحُ. هود آية 88وَمَا تَوْفِيقِي إلاَّ بِاللَّهِ (قرآن) "أدَامَ اللَّهُ تَوْفِيقَكَ ف …
- حمدنا: حمد: الْحَمْدُ: نَقِيضُ الذَّمِّ؛ وَيُقَالُ: حَمدْتُه عَلَى فِعْلِهِ، وَمِنْهُ المَحْمَدة خِلَافُ الْمَذَمَّةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ*. وأَما قَوْلُ الْعَرَبِ: بدأْت بالحمدُ …