عــــدوك مــــذمـــوم بـــكـــل لســـان
الشاعر: إبراهيم الأسود · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر إبراهيم الأسود، من العصر الحديث، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عــــدوك مــــذمـــوم بـــكـــل لســـان — ولو كــان مــن اعــدائك القـمـران
سـمـت بـك يـا جـرجـي مـنـاقـب جـمة — تـبـاري نـجـوم الافـق بـاللمـعـان
تـسـيـر كـمـا سـارت بـشـرق ومـغـرب — وضــاءت كــمــا ضــاءت بـكـل مـكـان
زمــان بـه القـى القـضـاء زمـامـه — اليــك ســمــا بــالعــدل كـل زمـان
بـه سـرت فـي ضـوء القوانين سيرة — كـمـا سـار فـيـهـا قـبـلك العمران
تــزيــنــك فــيــه عــفــة ونــزاهــة — وفــصــل خــطــاب فــي بـديـع بـيـان
ولو سـار مـسـراك القـضاة بحكمهم — لمــا كـان فـي لبـنـان مـخـتـلفـان
وكـان ابـوك الذائع الصيت عيلما — ونـــار هـــدى لكـــن بـــدون دخــان
نــمــتــه مــراد وهــي اكـرم اسـرة — تـسـامـت بـاحـسـان ومـجـد وعـرفـان
فـكـنـت كـمـا قـد كان فرداً مهذباً — بـلبـنـان لا يـثـنـيه عن حبه ثان
اليك كتاباً حاوياً بعض ما انطوى — عــليــه ضــمـيـري مـن هـوى وحـنـان
فـان كـنت قد افعمت بالشكر صدره — فــشــكــرك مــمــلوء بــه المــلوان
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الصيت: الصِّيتُ [صوت]: الذكرُ الحسنُ المنتشرُ بين الناس؛ ذهب صيتُه بين الناس/ إنه ذائع الصّيت، أي صاحب شهرةٍ واسعةٍ.
- العمران: العُمْرَان : البنيان، ما يُعْمَر به البلد ويحسن حاله، بكثرة السكان ونمو الصناعة والتجارة والبناء؛ نما العمرانُ في هذا البلد بعد أن كان صغيرا/ العدل أساس العُمران /علم العمران عند ابن خلدون، هو علم الاجتماع.
- باللمعان: [ل م ع]. (مصدر لَمَعَ). "لَمَعَانُ الْبَرْقِ" : إِضَاءتُهُ.
- بحكمهم: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و …