عروسك زانتها الطلاقة والبشر
الشاعر: إبراهيم الأسود · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر إبراهيم الأسود، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عروسك زانتها الطلاقة والبشر ... ووجه منير دون طلعته البدر
صبرت الى ان نلت ما كنت تبتغي ... واوفى لك الآمال حظك والصبر
عليك المعالي قد جلتها عروسة ... كريمة اشراف بها افتخر الخدر
سليلة بيت والاباء دعامة ... له والعلا اسٌ وقبته الفخر
لقد نشأت فيه فريدة عصرها ... فلا بدع ان باهى بادابها العصر
لها طلعة كالبدر عند اكتماله ... وصيت كمثل المسك فاح له نشر
وما هي من يثني الهوى من عنانها ... فما للهوى نهي عليها ولا امر
اتت فتجلى في سما القصر نجمها ... فضاءت مغانيه وحف به النصر
وقد بات شمل المجد فيه مجمعاً ... لديك وقد اضحى يسالمك الدهر
فامر ع فيها ذلك القصر واغتدى ... وايامه بيض واكنافه خضر
تفتح من اكمام كل خميلة ... به زهر هامت به الانجم الزهر
بكترين طب نفساً فكترين غادة ... تزينها الآداب والعلم والطهر
لها دولة والحسن معقد تاجها ... ولله في تأييد دولتها سر
ومنك لقد اضحى لها خير ناصر ... تعالى على متن السماك له قدر
هو البلبل الشادي ولبنان شاهد ... بما شاء من قصد وقد شهدت مصر
هو الكاتب الفذ الذي في يراعه ... قد اجتمعا سحر البلاغة والخمر
فلا زال معمور الجناب وربعه ... يفيض على ساحاته اليمن والبشر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اشراف: شرف: الشَّرَفُ: الحَسَبُ بِالْآبَاءِ، شَرُفَ يَشْرُفُ شَرَفاً وشُرْفَةً وشَرْفَةً وشَرَافَةً، فَهُوَ شَرِيفٌ، وَالْجَمْعُ أَشْرافٌ. غَيْرُهُ: والشَّرَفُ والمَجْدُ لَا يكونانِ إِلَّا بِالْآبَاءِ. وَيُقَالُ: رَجُلٌ شريفٌ و … (لسان العرب)
- الخدر: خدر: الخِدْرُ: سِتْرٌ يُمَدُّ لِلْجَارِيَةِ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ ثُمَّ صَارَ كلُّ مَا وَارَاكَ مِنْ بَيْتِ وَنَحْوِهِ خِدْراً.، وَالْجَمْعُ خُدُورٌ وأَخْدارٌ، وأَخادِيرُ جَمْعُ الْجَمْعِ؛ وأَنشد: حَتَّى تَغَامَزَ رَبّ … (لسان العرب)
- بادابها: دأب: الدَّأبُ: العادَة والمُلازَمَة. يُقَالُ: مَا زَالَ ذَلِكَ دِينَكَ ودَأْبَكَ، ودَيْدَنَكَ ودَيْدَبُونَكَ، كلُّه مِنَ العادَة. دَأَبَ فلانٌ فِي عَمَلِه أَي جَدَّ وتَعِبَ، يَدْأَبُ دَأْباً ودَأَباً ودُؤُوباً، فَهُوَ دَ … (لسان العرب)
- جلتها: جَلَتْ: الجَلِيتُ: لُغَةٌ فِي الجَلِيدِ، وَهُوَ مَا يَقَعُ مِنَ السَّمَاءِ. وجالُوتُ: اسْمُ رَجُلٍ أَعجمي، لَا يَنْصَرِفُ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَقَتَلَ داوُدُ جالُوتَ. وَيُقَالُ: جَلَتُّه عشرينَ سَوْطاً أَي ضَ … (لسان العرب)
- زانتها: زأن: الزُّؤَانُ: حَبٌّ يَكُونُ فِي الطَّعَامِ، وَاحِدَتُهُ زُؤَانة، وَقَدْ زُئِن. والزُّؤان أَيضاً: رَدِيءُ الطَّعَامِ وَغَيْرِهِ. والزُّؤان. الَّذِي يُخالط البُرَّ، وَهِيَ حَبَّةٌ تُسْكِرُ، وَهِيَ الدَّنْقة أَيضاً، وَفِ … (لسان العرب)