إني وإن طال المفند عتبه
الشاعر: أبو بكر العيدروس · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر أبو بكر العيدروس، من العصر المملوكي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إني وإن طال المفند عتبه — أهــــواكــــم أهواكم أهواكم
اني وان نسى الملول حبيبه — ما أنساكم ما أنساكم ما أنساكم
اني بكم من ذا أنا يا سادتي — لولاكـــــــم لولاكـــــــم لولاكــــــم
كلّ عيون يا سويدا مهجتي — ترعاكم ترعاكم ترعاكم
جودوا على المحتاج يا أهل العطا — بعطاكم بعطاكم بعطاكم
جدواكم أحيى الموات جميعها — جــــدواكــــم جدواكم جدواكم
أنا ميت جودوا عليّ بوصلكم — ولقــــاكــــم ولقاكم ولقاكم
ان غبتم عن ناظريّ ففي الحشا — مثواكم مثواكم مثواكم
مأواكم قلبي وان طال النوى — مــــأواكــــم مأواكم مأواكم
مغناكم قلبي وان طال الجفا — مغناكم مغناكم مغناكم
اني بكم مضنى فداووا سادتي — مضناكم مضناكم مضناكم
منوا على يا بغيتي برضاكم — برضاكم برضاكم برضاكم
حاشاكم أن تقصروا أملي بكم — حاشاكم حاشاكم حاشاكم
أنا عبدكم ان تهجروا أو توصلوا — إيـــــاكـــــم إيــــاكــــم إيــــاكــــم
كل البها من تافه من نوركم — ما أبهاكم ما أبهاكم ما أبهاكم
كل العلا وان تطاول قاصر — لعــــلاكــــم لعلاكم لعلاكم
والكون مفتقر لكم مترجيا — لغناكم لغناكم لغناكم
لا كان من هو ناظرا أو مرتجى — لســــواكــــم لسواكم لسواكم
وصلاتكم تترا على من قد علا — بثناكم بثناكم بثناكم
ولمن علا أعلى المراتب كلها — رؤيــــاكــــم رؤياكم رؤياكم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العطا: عَطَا: العَطْوُ: التَّناوُلُ، يُقَالُ مِنْهُ: عَطَوْت أَعْطُو. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ: أَرْبَى الرِّبا عَطْوُ الرجُلِ عِرْضَ أَخِيه بغَير حَقٍ أَي تَناوُلُه بالذَّمِّ وَنَحْوِهِ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَضِيَ ال … (لسان العرب)
- المفند: فند: الفَنَدُ: الخَرَفُ وإِنكار الْعَقْلِ مِنَ الهَرَم أَو المَرضِ، وَقَدْ يُسْتَعْمَلُ فِي غَيْرِ الكِبَر وأَصله فِي الْكِبَرِ، وَقَدْ أَفند؛ قَالَ: قَدْ عَرَّضَتْ أَرْوَى بِقَوْلٍ إِفْناد إِنما أَراد بقَوْلٍ ذِي إِفناد … (لسان العرب)
- الملول: ملل: المَلَلُ: المَلالُ وَهُوَ أَن تَمَلَّ شَيْئًا وتُعْرِض عَنْهُ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: وأُقْسِمُ مَا بِي مِنْ جَفاءٍ وَلَا مَلَل وَرَجُلٌ مَلَّةٌ إِذا كَانَ يَمَلُّ إِخوانَه سَرِيعًا. مَلِلْتُ الشَّيْءَ مَلَّة ومَلَلًا وم … (لسان العرب)
- الموات: موت: الأَزهري عَنِ اللَّيْثِ: المَوْتُ خَلْقٌ مِنْ خَلق اللهِ تَعَالَى. غَيْرُهُ: المَوْتُ والمَوَتانُ ضِدُّ الْحَيَاةِ. والمُواتُ، بِالضَّمِّ: المَوْتُ. ماتَ يَمُوتُ مَوْتاً، ويَمات، الأَخيرة طائيَّة؛ قَالَ: بُنَيَّ، يَ … (لسان العرب)
- بعطاكم: عَطَا: العَطْوُ: التَّناوُلُ، يُقَالُ مِنْهُ: عَطَوْت أَعْطُو. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ: أَرْبَى الرِّبا عَطْوُ الرجُلِ عِرْضَ أَخِيه بغَير حَقٍ أَي تَناوُلُه بالذَّمِّ وَنَحْوِهِ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَضِيَ ال … (لسان العرب)
- بوصلكم: وصل: وَصَلْت الشَّيْءَ وَصْلًا وَصِلَةً، والوَصْلُ ضِدُّ الهِجْران. ابْنُ سِيدَهْ: الوَصْل خِلَافُ الفَصْل. وَصَلَ الشيءَ بِالشَّيْءِ يَصِلُه وَصْلًا وَصِلَةً وصُلَةً؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي، قَالَ: لَا أَدري أَمُطَّ … (لسان العرب)