شربت كأساً من المعاني
الشاعر: أبو بكر العيدروس · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر أبو بكر العيدروس، من العصر المملوكي، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
شربت كأساً من المعاني ... عاينت فيها بلا عياني
فهمت منها العلوم شتى ... وهمت في حبّ من سقاني
ومت فيه وعدت حيا ... وكــــلّ حيّ سواي فاني
وكــــلّ مــــيدان أرض شوق ... أطلقت في قطعه عناني
وبت أرقى على براقي ... من التلاقي بلا توان
حتى قطعت الطباق سبعاً ... وكان فيها عظيم شاني
ورثت فيها مكان جدّي ... فأيّ عين ترى مكاني
وكنت كلي لسان شكر ... إذا توانى به لساني
فــــكــــلّ رفــــع لديّ خفض ... وكــــــلّ عـــــال لديّ دانـــــي
حذار مني ومن جوادي ... ومن حسامي ومن سناني
أبي وجدي الرسول ركني ... فذاك حصني وذاك احتصاني
كفاني العيدروس فخراً ... وسيفه للعدا كفاني
خــــضم علم وطود حلم ... بكل حكم له حباني
عريض جاه طويل باع ... يكاد يسطو على الزمان
به انتصاري به اقتداري ... به افتخاري على الشواني
فــــأيّ شمس أنا ولكن ... حتماً على العمى لا تراني
أمسى بصبح الهدى ويمسي ... بظلمة الجهل من جفاني
براني اللَه للبرايا ... نوراً فسبحان من براني
والنجم في الماء مثل وصفي ... عال ودان لمن دعاني
لو أن للكون كف شخص ... أشار نحوي بلا بنان
والعرب والعجم يعرفوني ... من قبل قولي أنا الفلاني
على جبيني أنا ابن طه ... أنا ابن من خصّ بالمثاني
ولي حـــــال يـــــذبّ عــــنــــي ... ان قلت سيف فقد حماني
كرم بسيف يهزّ يوماً ... فينثر اللفظ كالجمان
كان لفظي بكلّ معنى ... ثياب وشي على الغواني
تسيل بالصخر مطر باتي ... فما جرير وما ابن هاني
وكلّ قلب يميل سكرا ... كأنما القلب غصن بان
واختم صلاة مع السلام ... على الذي خصّ بالمثاني
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الطباق: طبق: الطَّبَقُ غِطَاءُ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْجَمْعُ أَطْباق، وَقَدْ أَطْبَقَه وطَبَّقَه انْطَبَقَ وتَطَبَّقَ: غَطَّاه وَجَعَلَهُ مُطَبَّقاً؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ: لَوْ تَطَبَّقَت السَّمَاءُ عَلَى الأَرض مَا فَعَلْتُ كَذَا. و … (لسان العرب)
- براقي: برق: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: البَرْقُ سَوط مِنْ نُورٍ يَزجرُ بِهِ الملَكُ السَّحَابَ. والبَرْقُ: وَاحِدُ بُروق السَّحَابِ. والبَرقُ الَّذِي يَلمع فِي الْغَيْمِ، وَجَمْعُهُ بُروق. وبرَقت السَّمَاءُ تَبْرُق بَرْقاً وأَبْرَقت … (لسان العرب)
- توان: تون: التَّهْذِيبُ: أَبو عَمْرٍو التَّتاوُن احْتيال وَخَدِيعَةٌ. وَالرَّجُلُ يَتتاوَنُ الصيدَ إِذَا جَاءَهُ مَرَّةً عَنْ يَمِينِهِ وَمَرَّةً عَنْ شِمَالِهِ؛ وأَنشد: تَتاوَن لِي فِي الأَمر مِنْ كلِّ جانبٍ، ... لِيَصْرِفَني … (لسان العرب)
- سقاني: سقن: التَّهْذِيبِ خَاصَّةً عَنِ ابْنِ الأَعرابي: الأَسْقانُ الخَواصر الضامرة. وأَسْقَنَ الرجلُ إِذَا تَمَّمَ جِلاءَ سيفه. (لسان العرب)
- عاينت: (عَيَنَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ بِهِ يُبْصَرُ وَيُنْظَرُ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ، وَالْأَصْلُ فِي جَمِيعِهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَيْنُ النَّاظِرَةُ لِك … (مقاييس اللغة)
- عناني: عنن: عَنَّ الشيءُ يَعِنُّ ويَعُنُّ عَنَناً وعُنُوناً: ظَهَرَ أَمامك؛ وعَنَّ يَعِنُّ ويَعُنُّ عَنّاً وعُنوناً واعْتَنَّ: اعتَرَضَ وعَرَض؛ وَمِنْهُ قَوْلُ امْرِئِ الْقَيْسِ: فعَنَّ لَنَا سِرْبٌ كأَنَّ نِعاجه. وَالِاسْمُ ال … (لسان العرب)
- عياني: (عَيَنَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ بِهِ يُبْصَرُ وَيُنْظَرُ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ، وَالْأَصْلُ فِي جَمِيعِهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَيْنُ النَّاظِرَةُ لِك … (مقاييس اللغة)