كيف يسلو ابن آدم أو يؤمل بالآمال
الشاعر: أبو بكر العيدروس · البحر: المواليا
هذه القصيدة من شعر أبو بكر العيدروس، من العصر المملوكي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر المواليا، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كيف يسلو ابن آدم أو يؤمل بالآمال ... ما يشاهد زمانه قط ما ينقضي حال
غير في نقص وابرام وادبار واقبال ... ما بناه الأمل لابدّ تخربه الآجال
خاب من عمر وآخره الفنا والتحوال ... منذ جانا خبر بنت القمر تاج الابدال
قد ثوت في الثرا جلّ الذي كان ما زال ... ما تهنيت لذّة والمدامع اسبال
والكبد محرقه والنوم من ناظري عال ... من لكفل من ذا لتفريج الاطفال
من لنا في المغوبة من تحمل بالأثقال ... نحن يا غيد وأرسلنه مدامعكنّ إرسال
طرف ما سال من فقدانها ليته سال ... لا تهنين يا غيد بعدها لبس الأحجال
ليت كان الفنا يقبل عطيته في الامهال ... كنت أفدى لها بالجسم والروح والمال
غير حكم القضا ما فيه حيله لمحتال ... حي قبة حوت قرّة نواظري والبال
شمسنا والقمر فيها تكاملن الآجال ... غبن عنا أسود الغاب وأوحشن الأشبال
في رضا اللَه خلف عن كل هول وان هال ... ما قضى كان لا تسترجع الفائت أقوال
سكرة الموت محتومة على العمر وان طال ... لا يفوتك قليبي حمد ربك في الأفعال
كن له شاكراً واحمده في كلّ الأحوال ... ما ذخر ذاخر ذخرا كما حسن الأعمال
ثم اختم بذكر الحيّ أبداً ولا زال ... مع صلاة على المختار والصحب والآل
ما نبي ولا مرسل له نال ما نال ... أسأل اللَه بجاهه بعفوه اننا زال
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- اسبال: سبل: السَّبِيلُ: الطريقُ وَمَا وَضَحَ مِنْهُ، يُذَكَّر وَيُؤَنَّثُ. وسَبِيلُ اللَّهِ: طَرِيقُ الهُدى الَّذِي دَعَا إِليه. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ ي … (لسان العرب)
- الابدال: بدل: الْفَرَّاءُ: بَدَلٌ وبِدْلٌ لُغَتَانِ، ومَثَل ومِثْل، وشَبَه وشِبْه، ونَكَل ونِكْل. قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: وَلَمْ يُسْمَع فِي فَعَل وفِعْل غَيْرَ هَذِهِ الأَربعة الأَحرف. والبَدِيل: البَدَل. وبَدَلُ الشَّيْءِ: غَيْرُه … (لسان العرب)
- الثرا: ثرا: الثَّرْوَة: كَثْرَةُ العَدَد مِنَ النَّاسِ وَالْمَالِ. يُقَالُ: ثَرْوَة رجالٍ وثَرْوَة مالٍ، والفَرْوة كالثَّرْوة فَاؤُهُ بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلا فِي ثَر … (لسان العرب)
- بناه: بَنى فلان بيتاً من البُنيان. وبَنى على أهله بِناءً فيهما، أي زفها. والعامة تقول: بنى بأهله، وهو خطأ. وكان الاصل فيه أن الداخل بأهله كان يضرب عليها قبة ليلة دخوله بها، فقيل لكل داخل بأهله بان. وبنى قصورا، شدد للكثرة. وابْ … (الصحاح)
- تخربه: تخرب: ناقةٌ تَخْرَبُوتٌ: خِيارٌ فارِهةٌ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَإِنَّمَا قُضِيَ عَلَى التَّاءِ الأُولى أَنها أَصل لأَنها لَا تُزادُ أَوّلًا إِلَّا بِثَبْتٍ. (لسان العرب)
- جانا: جنأ: جَنَأَ عَلَيْهِ يَجْنَأُ جُنُوءاً وجَانَأَ عَلَيْهِ وتَجانَأَ عَلَيْهِ: أَكَبَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: جَنَأَ فِي عَدْوِه: إِذَا أَلَحَّ وأَكَبَّ، وأَنشد: وكأَنَّه فَوْتُ الحَوالِبِ، جانِئاً، ... رِيمٌ، تُضايِقُه كِلا … (لسان العرب)