لَنا كُلَّ يَومٍ ثُلمَةٌ لا نَسُدُّها
الشاعر: عمرو الوَرّاق · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر عمرو الوَرّاق، من العصر العباسي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الصاد.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لَنا كُلَّ يَومٍ ثُلمَةٌ لا نَسُدُّها ... يَزيدونَ فيما يَطلُبونَ وَننقُصُ
إِذا هَدَموا داراً أَخَذنا سُقوفَها ... وَنَحنُ لِأُخرى غَيرِها نَتَرَبَّصُ
وَإِن حَرَصوا يَوماً عَلى الشَرِّ جَهدَهُم ... فَغَوغاؤُنا مِنهُم عَلى الشَرِّ أَحرَصُ
فَقَد ضَيَّقوا مِن أَرضِنا كُلَّ واسِعٍ ... وَصارَ لَهُم أَهلٌ بِها وَتَعَرَّضوا
يُثيرونَ بِالطَبلِ القَنيصَ فَإِن بَدا ... لَهُم وَجهُ صَيدٍ مِن قَريبٍ تَقَنَّصوا
لَقَد أَفسَدوا شَرقَ البِلادِ وَغَربَها ... عَلَينا فَما نَدري إِلى أَينَ نَشخَصُ
إِذا حَضَروا قالوا بِما يَعرِفونَهُ ... وَإِن لَم يَرَوا شَيئاً قَبيحاً تَخَرَّصوا
وَما قَتل الأَبطال مِثلُ مُجَرِّبٍ ... رَسول المَنايا لَيلهُ يَتَلَصَّصُ
تَرى البَطَل المَشهورَ في كُلِّ بَلدَةٍ ... إِذا ما رَأى العُريانَ يَوماً يُبَصبِصُ
إِذا ما رَآهُ الشّمَّرِيُّ مُقَزِّلاً ... عَلىعَقِبَيهِ لِلمَخافَةِ يَنكُصُ
يَبيعُكَ رَأساً لِلصَّبِيِّ بِدرهَمٍ ... فَإِن قالَ إِنّي مُرخِصٌ فَهوَ مُرخِصُ
فَكَم قاتِلٍ مِنّا لِآخَرَ مِنهُم ... بِمَقتَلِهِ عَنهُ الذُنوبُ تُمَحَّصُ
تَراهُ إِذا نادى الأَمانَ مُبارِزاً ... وَيَغمِزُنا طَوراً وَطَوراً يُخَصِّصُ
وَقَد رَخَّصَت قُرّاؤُنا في قِتالِهِم ... وَما قَتَلَ المَقتولَ إِلّا المُرَخّصُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الصاد، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- القنيص: قنص: قَنَص الصيْدَ يَقْنِصُه قَنْصاً وقَنَصاً واقْتَنَصَه وتَقَنَّصَه. صَادَهُ كَقَوْلِكَ صِدْت واصْطَدت. وتَقَنَّصَه: تَصَيَّده. والقَنَص والقَنِيص: مَا اقْتُنِص. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: القَنِيص الصَّائِدُ والمَصِيد أَيض … (لسان العرب)
- بالطبل: طبل: الطَّبْلُ: مَعْرُوفٌ الَّذِي يُضْرَب بِهِ وَهُوَ ذُو الْوَجْهِ الْوَاحِدِ وَالْوَجْهَيْنِ، وَالْجَمْعُ أَطْبال وطُبُول. والطَّبَّال: صَاحِبُ الطَّبْل، وفِعْله التَّطْبِيل، وحِرْفته الطِّبالة، وَقَدْ طَبَلَ يَطْبُل. … (لسان العرب)
- جهدهم: جهد: الجَهْدُ والجُهْدُ: الطَّاقَةُ، تَقُولُ: اجْهَد جَهْدَك؛ وَقِيلَ: الجَهْد الْمَشَقَّةُ والجُهْد الطَّاقَةُ. اللَّيْثُ: الجَهْدُ مَا جَهَد الإِنسان مِنْ مَرَضٍ أَو أَمر شَاقٍّ، فَهُوَ مَجْهُودٌ؛ قَالَ: والجُهْد لُغَة … (لسان العرب)
- حرصوا: حرص: الحِرْصُ: شدّةُ الإِرادة والشَّرَه إِلى الْمَطْلُوبِ. وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ: الحِرْصُ الجَشَعُ، وَقَدْ حَرَصَ عَلَيْهِ يَحْرِصُ ويَحْرُصُ حِرْصاً وحَرْصاً وحَرِصَ حَرَصاً؛ وَقَوْلُ أَبي ذُؤَيْبٍ: وَلَقَدْ حَرِصْت [ … (لسان العرب)
- حضروا: حضر: الحُضورُ: نَقِيضُ المَغيب والغَيْبةِ؛ حَضَرَ يَحْضُرُ حُضُوراً وحِضَارَةً؛ ويُعَدَّى فَيُقَالُ: حَضَرَه وحَضِرَه[[. قوله: [فيقال حضره وحضره إلخ] أَي فهو من بابي نصر وعلم كما في القاموس]]. يَحْضُرُه، وَهُوَ شَاذٌّ، و … (لسان العرب)
- سقوفها: سقف: السَّقْفُ: غِماءُ الْبَيْتِ، وَالْجَمْعُ سُقُفٌ وسُقُوفٌ، فأَما قِرَاءَةُ مَنْ قَرَأَ: لَجَعَلْنَا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لبُيوتهم سَقْفاً مِنْ فِضَّة. فَهُوَ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى الْجَمْعِ، أَي لَجَعْلِنَا … (لسان العرب)
- ضيقوا: ضيق: الضِّيقُ: نَقِيضُ السَّعَةِ، ضاقَ الشيءُ يَضِيقُ ضِيقاً وضَيْقاً وتَضَيَّقَ وتَضايَقَ وضَيَّقَه هُوَ، وَحَكَى ابْنُ جِنِّي أَضاقَه، وَهُوَ أَمر ضَيِّقٌ. أَبو عَمْرٍو: الضَّيْقُ الشَّيْءُ الضَّيِّقُ، والضِّيقُ الْمَص … (لسان العرب)