مَـن ذا أَصـابَـكِ يـا بَـغـدادُ بِالعَينِ
الشاعر: عمرو الوَرّاق · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر عمرو الوَرّاق، من العصر العباسي، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مَـن ذا أَصـابَـكِ يـا بَـغـدادُ بِالعَينِ — أَلَم تَــكــونـي زَمـانـاً قُـرَّةَ العَـيـنِ
أَلَم يَــكُــن فــيـكِ أَقـوامٌ لَهُـم شَـرَفٌ — بِـالصـالِحـاتِ وَبِـالمَـعـروفِ يَـلقَـوني
أَلَم يَـكُـن فـيـكِ قَـومٌ كـانَ مَـسـكَنُهُم — وَكــانَ قُــربُهُــم زَيــنــاً مِـنَ الزَّيـنِ
صاحَ الزَمانُ بِهِم بِالبَينِ فَاِنقَرضوا — مـاذا الَّذي فَـجَـعَـتـنـي لَوعَةُ البَينِ
أَســتَـودِعُ اللَهَ قَـومـاً مـا ذَكَـرتُهُـم — إِلّا تَـحَـدَّرَ مـاءُ العَـيـنِ مِـن عَـيـني
كــانــو فَــفَــرَّقَهُــم دَهــرٌ وَصَــدَّعَهُــم — وَالدَهـرُ يَـصـدَعُ مـا بَـيـنَ الفَريقَينِ
كَـم كـانَ لي مُـسـعِدٌ مِنهُم عَلى زَمَني — كَم كانَ مِنهُم عَلى المَعروفِ مِن عَونِ
لِلَّهِ دَرُّ زَمـــانٍ كـــانَ يَــجــمَــعُــنــا — أَيــنَ الزَمــانُ الَّذي وَلّى وَمِـن أَيـنِ
يـا مَـن يُـخَـرِّبُ بَـغـداداً لِيَـعـمُـرَهـا — أَهـلَكـتَ نَـفـسَـكَ مـا بَـيـنَ الطَريقَينِ
كـانَـت قُـلوبُ جَـمـيـعِ النـاسِ واحِـدَةً — عَـيـنـاً وَلَيـسَ يَـكـونُ العَينُ كَالدَينِ
لَمّـــا أَشَـــتَّهــُمُ فَــرَّقــتَهُــم فِــرَقــاً — وَالنـاسُ طُـرّاً جَـمـيـعـاً بَـيـنَ قَلبَينِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الزين: زين: الزَّيْنُ: خلافُ الشَّيْن، وَجَمْعُهُ أَزْيانٌ؛ قَالَ حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ: تَصِيدُ الجَلِيسَ بأَزْيَانِها ... ودَلٍّ أَجابتْ عَلَيْهِ الرُّقَى زَانَهُ زَيْناً وأَزَانه وأَزْيَنَه، عَلَى الأَصل، وتَزَيَّنَ هُوَ وازْ …
- بالبين: بين: البَيْنُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ جَاءَ عَلَى وجْهَين: يَكُونُ البَينُ الفُرْقةَ، وَيَكُونُ الوَصْلَ، بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ وشاهدُ البَين الوَصل قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَقَدْ فَرَّقَ الواش …
- بالعين: (عَيَنَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ بِهِ يُبْصَرُ وَيُنْظَرُ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ، وَالْأَصْلُ فِي جَمِيعِهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَيْنُ النَّاظِرَةُ لِك …
- تحدر: تَحَدَّرَ يَتَحَدَّرُ تَحَدُّراً : أقبل؛ تَحَدَّر الزائرون مهنِّئين. -: نزل مندفعاً؛ تحدّر السيل هادراً.