يا إلهي نظروني بازدراء أتراني هزليا
الشاعر: محمد جواد السوداني · البحر: الرمل
هذه القصيدة من شعر محمد جواد السوداني، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا إلهي نظروني بازدراء أتراني هزليا ... وأرى أيديهم تومىء بالشر عليا
آه ما بالي ألما أك إنسانا سويا ... خلقتي خلقتهم لكن لماذا احتقروني
صيروني بينهم اضحوكة خلفي الصبايا ... هاتفات هو ذا أصبح لا يملك رأيا
هو وحش حذروا الفتيان منه والفتايا ... أوثقوه فسل الناس لماذا أوثقوني
هم شحاح لم يجودوا لي حتى في ثيابي ... ثم قالوا هو لا يرضى بستر وحجاب
هو قد أمسى بلا رشد لديه وصواب ... أنا ذو عقل ولكن عقلهم دون جنونى
أدخلاني السجن قهراً لا بأمري واختياري ... فأنا في حالتي وجد مهين واحتقار
لا ترى عيني نجوم الليل أو ضوء النهار ... اظلم السجن على عيني لماذا سجنوني
أنا يا ناس أخوكم فأنيروا لي ظلامي ... وارفقوا بي زمناً حتى يوافيني حمامي
وفروا لي بشرابي إن سمحتم وطعامي ... أنا ما بينكم ضيف سأمضي فارحموني
ماالذي أنكرتموه من زميلي قيس ليلى ... حينما قال الورى قد هام في ليلى وضلا
أترى كان جنونا شوقه أم كان عقلا ... أنا لا أحسبه قد هام في وادي الجنون
أتراني كنت مغبوناً إذ أضل شعوري ... وجنانبي كان لي خيراً إذا ارتاح ضميري
كم جنون ناضج أحسن من عقل فطير ... ظل عقل لا يدل المرء للرأي المبين
تحكم الأرض على المجنون ما تأتى السماء ... فهو والعاقل عند الله في الأمر سواء
أنت من طين وماء أنا من طين وماء ... لا تقل يا أيها العاقل من قد جن دوني
كل آن خاطر في خلدي مثل الشعاع ... يتجلى ثم لا يلبث إن راح وضاع
كم بفكري ابتداعات وكم فيه اختراع ... غاضباً في كل آن راضيا في كل حين
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الفتيان: (فَتَى) الْفَاءُ وَالتَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى طَرَاوَةٍ وَجِدَّةٍ، وَالْآخَرُ عَلَى تَبْيِينِ حُكْمٍ. الْفَتِيُّ: الطَّرِيُّ مِنَ الْإِبِلِ، وَالْفَتَى مِنَ النَّاسِ: وَاحِدُ ا … (مقاييس اللغة)
- بالشر: (شَرَّ) الشِّينُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى الِانْتِشَارِ وَالتَّطَايُرِ. مِنْ ذَلِكَ الشَّرِّ خِلَافَ الْخَيْرِ. وَرَجُلٌ شِرِّيرٌ، وَهُوَ الْأَصْلُ ؛ لِانْتِشَارِهِ وَكَثْرَتِهِ. وَالشَّرُّ: بَسْطُكَ الشَّ … (مقاييس اللغة)
- بستر: ستر: سَتَرَ الشيءَ يَسْتُرُه ويَسْتِرُه سَتْراً وسَتَراً: أَخفاه؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: ويَسْتُرُونَ الناسَ مِن غيرِ سَتَرْ والستَر، بِالْفَتْحِ: مَصْدَرُ سَتَرْت الشَّيْءَ أَسْتُرُه إِذا غَطَّيْته فاسْتَتَر هُوَ. وتَسَ … (لسان العرب)
- ثيابي: ثيب: الثَّيِّبُ مِنَ النساءِ: الَّتِي تَزَوّجَتْ وفارَقَتْ زَوْجَها بأَيِّ وجْهٍ كَانَ بَعْدَ أَنْ مَسَّها. قَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: امرأَةٌ ثَيِّبٌ كَانَتْ ذاتَ زَوْج ثُمَّ ماتَ عَنْهَا زوجُها، أَو طُلِّقت ثُمَّ رجَعَتْ … (لسان العرب)
- حذروا: حذر: الحِذْرُ والحَذَرُ: الْخِيفَةُ. حَذِرَهُ يَحْذَرُهُ حَذَراً واحْتَذَرَهُ؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، وأَنشد: قلتُ لقومٍ خَرجُوا هَذالِيلْ: ... احْتَذِرُوا لَا يَلْقَكُمْ طَمالِيلْ ورجلُ حَذِرٌ وحَذُرٌ[[. قوله: [ … (لسان العرب)
- خلقتهم: خلق: اللَّهُ تَعَالَى وتقدَّس الخالِقُ والخَلَّاقُ، وَفِي التَّنْزِيلِ: هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ؛ وَفِيهِ: بَلى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ؛ وإِنما قُدّم أَوَّل وَهْلة لأَنه مِنْ أَسماء اللَّهِ جَل … (لسان العرب)