متيم بالصدود مستهتر
الشاعر: الخبز أرزي · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة عتاب
«متيم بالصدود مستهتر» من شعر الخبز أرزي، من العصر العباسي، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
متيَّمٌ بالصدود مُستهتَرْ — قلقلَهُ شادن له أحورْ
أبدع في خَلقه مُصَوِّرُهُ — فأكمل الحُسنَ فيه إذ صوَّرْ
لا الشمس تحكيه في ملاحتها — ولا هلال السماء إذ يبدر
من أين للبدر مثل عارضِه — وأين للبدر شارب أخضر
طالبتُه قبلةً فغلَّظ لي — وسلَّ نحوي بلحظه الخنجر
ومالي حرم والك متى — ما تحذر الموت قلت لا أحذر
مَن الجُلَنْدَى ومن يزيد ومَن — عمرو ومن عامرٌ ومن عنتر
لستُ كمن قد يقول من جزعٍ — هاتِ ردائي وهاتني المعجر
أنا المنايا أنا الحتوف أنا — أشطر من كل شاطرٍ يُذكَر
فلم أزل بالرُّقى أُدرِّجه — حتى إذا لان حلَّ لي المئزر
فبِتُّ في ليلةٍ نعمتُ بها — بطيب عيشٍ من الفتى الأقمر
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخنجر: خنجر: الخَنْجَرُ والخَنْجَرَةُ والخُنجُورُ، كُلُّهُ: النَّاقَةُ الْغَزِيرَةُ، وَالْجَمْعُ الخَناجِرُ. الأَصمعي: الخُنْجُور واللُّهْمُوم والرُّهْشُوشُ الْغَزِيرَةُ اللَّبَنِ مِنَ الإِبل. اللَّيْثُ: الخَنْجَرَةُ مِنَ الْحَ …
- المعجر: المِعْجَرُ : ثوبٌ تَلُفُّهُ المرأة على استدارة رأسِها ثُمَّ تَتَجَلْببُ فَوقه بجِلْبابِهَا.-: ضَرْبٌ من ثيابِ اليَمَن.-: ما يُنسَجُ من اللِّيف كَالجَوَالقِ ج معَاجِرُ.
- بلحظه: اللَّحْظَةُ : المرَّة من لَحْظ العين؛ لحظه لحظةً سريعة ثم انصرف عنه.-: الوقت القصيرُ بمقدار لحظ العَيْن؛ سكت لحظةً عن الكلام.
- تحذر: تَحَذَّرَ يَتَحَذَّرُ تَحَذُّراً : حَذِرَ؛ تَحَذَّر منه وتَجنَّب الاتِّصال به.
- جزع: جَزَعَ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً؛ الجَزُوع: ضِدُّ الصَّبُورِ عَلَى الشرِّ، والجَزَعُ نَقِيضُ الصَّبْرِ. جَزِعَ، بِالْكَسْرِ، يَجْزَعُ جَزَعاً، فَهُوَ جَازِع …
- ردائي: ردأ: رَدأَ الشيءَ بالشيءِ: جعَله لَهُ رِدْءًا. وأَرْدأَهُ: أَعانَه. وتَرَادَأَ القومُ: تَعَاوَنُوا. وأَرْدَأْتُه بِنَفْسِي إِذَا كُنْتَ لَهُ رِدْءًا، وَهُوَ العَوْنُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: فَأَرْسِلْهُ مَعِي رِدْءاً يُ …