أيا نفس ما هذا الخمول الذي أرى
الشاعر: محمد حمدي النشار · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر محمد حمدي النشار، من العصر الحديث، وتقع في 53 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أيا نفس ما هذا الخمول الذي أرى ... لقد طال فكرى عنده وتحيرا
رضيت بأمر ليس ترضاه همة ... وأفنيت طول العمر فيه تصبرا
واغمدت سيف العزم عن طلب العلا ... ولم تجزعي يا نفس من هول ما جرى
وأي حــــيــــاة للفــــتــــى في مذلة ... أرى الموت أولى من بقاها وأجدرا
وما خلق الانسان الا لسعيه ... عسى عود هذا السعى يصبح أخضرا
كفى بك يا نفس الخمول الذي مضى ... فجدى فكم جد افادوا واثمرا
ودونك أبواب المساعي بهمة ... تصادف عند الله نصرا مؤزرا
ولست بحمدالله نفسا جهولة ... ولكن ألا حظ يباع فيشترى
فعندك الاستعداد فيه كفاءة ... لنيل المنى ان كان أمرا مقدّرا
صرفت ليالي العمر في العلم جاهدا ... وأفنيت أيامي عليه مشمرا
وهذا زمان العدل للناس قد بدا ... وأمسى به نجم السعادة مزهرا
وقد دلني حظى على من ينيلني ... مرادي من الدنيا حنوا فيؤجرا
وقالت لي الآمال ان رمت ان ترد ... من السعد والبشرى بحارا وأنهرا
عليك فقدّم للمدير عريضة ... فان علاه ليس يخفى على الورى
مدير عموم الملح ذى الجد هو كر ... ومن حاز حظا في المكارم أوفرا
فقلت نعم هذا طبيب شكايتي ... دوائي لدى علياه أضحى مدبرا
وجئتك أشكو الحال والحال ظاهر ... وأقبلت بالشكوى إليك مسطرا
فاني فتى قد أخرتني معارفي ... فأصبحت عن قدر الجهول مؤخرا
وقد عينوا لي منذ تسعة أشهر ... وظــــيــــفــــة وزان فلن أتكبرا
وقلت لعل الله يصلح حالتي ... فذا مصلح والفال جاء مبشرا
وراعيت وجه الله في كل حالة ... ولم اقترف ذنبا يعاب ولا افترا
ولا أحد يشكو من الوزن ناقصا ... وكلهمو للحب أصبح مظهرا
وما جنحت نفسي إلى صنع ريبة ... أشين بها عرضا لدى مطهرا
ولي رؤساء يعرفون استقامتي ... وكــــل يــــرى هــــذا لديــــه مقررا
ولست فخورا بالصفات وانما ... أروم التفاتا منك لي حسبما ترى
وان لم أنل حظي وأنت مديرنا ... ففي أي وقت غير ذا يحمد السرى
وها قصتي سيقت إليك وانها ... على أمل الاقبال غير ذا يحمد السرى
فحقق رجائي والتفت لي بنظرة ... عسى بالترقى ان أفوز واجبرا
ومثلك من يرجى لدع كريهة ... ونصر ضعيف القلب ذاب تحسرا
قصدتك مدفوعا بهمتك التي ... من الشمس قد أضحت ارق واشهرا
وحبك للانصاف قوى عزيمتي ... وان كان اقدام عليك أو اجترا
وغــــاية آمالي نوال وظيفة ... يكون بها أمر المعاش ميسرا
وفي هذه الأيام تبدو وظائف ... أراك بها أدرى يقينا وأخيرا
فان شئت ان تغنم ثوابي فرقني ... لا هني بقصدي داعيا متشكرا
ولا تتركني في الخمالة بعدما ... عرضت على علياك حالي مكررا
ومن قصد الأحرار نال مرامه ... وأنت كريم النفس طبعا ومخبرا
وأيسر من تحريك كفك مقصدي ... ولا زلت في العليا مرتفع الذرى
ودمت بما تهوى من السعد فائزا ... ودام ثنائي فيك مسكا معطرا
وبمهجتي من لا أصرح باسمه ... خوفا عليه من العذول ولومه
وافى وقد نشر الدجى أعلامه ... يسعى على كيد الحسود ورغمه
فلثمته بفم التقى في خده ... حتى شفيت هوى الفؤاد بلثمه
وشربت بفم التقى في خده ... ولمست أغلى سندس من جسمه
وجرى الحديث ونحن في برد الصفا ... فحشوت سمعي لؤلؤا من نظمه
وشممت من أردانه مسكا غدت ... تحيى قلوب العاشقين بشمه
حتى بدا فلق الصباح كأنه ... آيات أحمد في علاه وعلمه
مولى حوى في الفضل اسمى رتبة ... وعلا على الأفلاك طالع نجمه
سهم على أفق العلوم قد ارتقى ... وهدى إلى طرق الرشاد بحزمه
يــــنــــعــــت بــــروض ذكائه ازهاره ... والشعر أصبح تحت طاعة حكمه
لوشامة قس الفصاحة لا كتسى ... خجلا وما حاز العلا في قومه
أما المعالي فهو بيت قصيدها ... والاسد تخشى من مهند عزمه
مولاى يا كهف الرجاء ومن غدا ... يجلو ظلام المشكلات بفهمه
يا من تفرّد في حلاوة لفظه ... وسنا معاليه وبهجة وسمه
دم في حما حفظ الاله ممتعا ... يا من يفوق البدر ليلة تمه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- افادوا: فأد: فأَد الْخُبْزَةَ فِي المَلَّة يَفْأَدُها فَأْداً: شَوَاهَا. وَفِي التَّهْذِيبِ: فأَدْتُ الخُبْزَةَ إِذا مَلَلْتَها وخَبَزْتَها فِي المَلَّةِ. والفَئِيدُ: مَا شُوِيَ وخُبِزَ عَلَى النَّارِ. وإِذا شُوِيَ اللحمُ فَوْقَ … (لسان العرب)
- الخمول: خمل: الخامِل: الخَفِيُّ السَّاقِطُ الَّذِي لَا نَباهة لَهُ. يُقَالُ: هُوَ خَامِل الذِّكْرِ والصوتِ، خَمَلَ يَخْمُلُ خُمُولًا وأَخْمَلَه اللَّهُ، وَحَكَى يَعْقُوبُ: إِنَّه لَخَامِل الذِّكر وخامِنُ الذِّكْرِ، عَلَى الْبَدَ … (لسان العرب)
- المساعي: سَعى الرجل يَسْعى سَعْياً، أي عدا، وكذلك إذا عمل وكسب. وكل من ولى شيئا على قوم فهو ساعٍ عليهم، وأكثر ما يقال ذلك في وُلاةِ الصَدقة. يقال: سَعى عليها، أي عمل عليها ؛ وهم السُعاةُ. قال الشاعر [[عمرو بن العداء الكلبى.]] : ( … (الصحاح)
- بقاها: قها: أَقْهى عَنِ الطَّعَامِ واقْتَهَى: ارتدَّت شهوتُه عَنْهُ مِنْ غَيْرِ مَرَضٍ مِثْلَ أَقْهَمَ، يُقَالُ لِلرَّجُلِ الْقَلِيلِ الطُّعم: قَدْ أَقْهَى وَقَدْ أَقْهَم، وَقِيلَ: هُوَ أَن يَقْدِرَ عَلَى الطَّعَامِ فَلَا يأَكل … (لسان العرب)
- تجزعي: جَزَعَ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً؛ الجَزُوع: ضِدُّ الصَّبُورِ عَلَى الشرِّ، والجَزَعُ نَقِيضُ الصَّبْرِ. جَزِعَ، بِالْكَسْرِ، يَجْزَعُ جَزَعاً، فَهُوَ جَازِع … (لسان العرب)
- ترضاه: الرِضْوانُ: الرِضا، وكذلك الرُضْوانُ بالضم. والمرضاة مثله. ورضيت الشئ وارْتَضَيْتُهُ فهو مَرْضِيٌّ، وقد قالوا: مَرْضُوٌّ فجاءوا به على الأصلِ والقياسِ. ورَضيتُ عنه رِضاً مقصورٌ، وهو مصدرٌ محضٌ، والاسم الرِضاءُ ممدود، عن … (الصحاح)
- تصادف: صدف: الصُّدُوفُ: المَيْلُ عَنِ الشَّيْءِ. وأَصْدَفَني عَنْهُ كَذَا وَكَذَا أَي أَمالَني. ابْنُ سِيدَهْ: صَدَفَ عَنْهُ يَصْدِفُ صَدْفاً وصُدُوفاً: عَدَلَ. وأَصْدَفَه عَنْهُ: عَدَل بِهِ، وصَدَفَ عَنِّي أَي أَعْرَضَ. وَقَوْ … (لسان العرب)