بشرى لمن سكنوا كوفان والنجفا
الشاعر: أبو الحسن كوثر النجفي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر أبو الحسن كوثر النجفي، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الفاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بشرى لمن سكنوا كوفان والنجفا ... وجاوروا المرتضى أعلى الورى شرفا
مولى مناقبه عن عدها قصرت ... كل البرايا ولم تعلم لها طرفا
منها سعود كساه الذل خالقه ... ولم يزل بنكال دائم وجفا
أراد تهديم ما الباري يشيده ... من قبة لسقام العالمين شفا
وجمع الجيش من آل الحجاز ومن ... سكان نجد ومن للظالمين قفا
وقد أتى الناس قبل الفجر في صفر ... بتاسع الشهر نحو السور قد زحفا
مقسماً جيشه أقسام أربعة ... كل له سائق يعنيه إن وقفا
حتى أتى السور قوم منهم فرقوا ... ففاجئوا حتفهم في الحال قد صدفا
وصف بالباقوم مكثرين لها ... من المعاول في حزب قد ارتدفا
والناس في غفلةٍ حتى إذا انتبهوا ... أعطوا الثبات وباريهم بهم رؤفا
فهزموا الجند نصراً من إلههم ... والسوء عنهم بعون اللَه قد صرفا
ورد سلطان نجدٍ مل أعينه ... حزناً وقد باء بالخسران وانصرفا
فلا السلالم والأدراج نافعةٌ ... بل ربنا قد كفانا شرفاً وكفى
ولم ينل غير قتل في جمعته ... والكل في عدد القتلى قد اختلفا
وكان مذ بان نجم الصبح أوله ... ومنتهاه طلوع الفجر حين صفا
قد كان في حجرة في لصحن ما ادخروا ... وجمعوه من البارود قد جرفا
أصابه بعض نار ثم تردها ... مبرد نار إبراهيم إذ قذفا
فلا تخف بعدما عاينت من عجب ... ولا تكونن ممن قلبه رجفا
وقر عيناً وطب نفساً فإنك في ... جوار حامي الحمى قد صرت مكتنفا
وقال في خبر كوفان في حرم ... ما أمها من بغي إلا وقد قصفا
ومذ تقطع قلب الجور أرخه ... نحس بدا لسعود إذا دنا النجفا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الفاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- بتاسع: تسع: التِّسْع والتِّسعة مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ تَجْرِي وُجُوهُهُ عَلَى التأْنيث وَالتَّذْكِيرِ تِسْعَةُ رِجَالٍ وَتِسْعُ نِسْوَةٍ. يُقَالُ: تِسْعُونَ فِي مَوْضِعِ الرَّفْعِ وَتِسْعِينَ فِي مَوْضِعِ النَّصْبِ وَالْجَرّ … (لسان العرب)
- بنكال: نكل: نَكَلَ عَنْهُ يَنْكِلُ[[. قوله [نَكَلَ عنه يَنْكِلُ إلخ] عبارة القاموس: نَكلَ عنه كضَرَبَ ونَصَرَ وعَلِمَ نُكُولًا: نكص وجبن]] ويَنْكُلُ نُكُولًا ونَكِلَ: نَكَصَ. يُقَالُ: نَكَلَ عَنِ الْعَدُوِّ وَعَنِ الْيَمِينِ يَ … (لسان العرب)
- تهديم: هدم: الهَدْمُ: نَقِيضُ الْبِنَاءِ، هَدَمَه يَهْدِمُه هَدْماً وهَدَّمَه فانْهَدَمَ وتَهَدَّمَ وهَدَّمُوا بُيوتهم، شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ. ابْنُ الأَعرابي: الهَدْمُ قَلْعُ المَدَرِ، يَعْنِي الْبُيُوتَ، وَهُوَ فِعْلٌ مُجاوزٌ، … (لسان العرب)
- جيشه: جيش: جاشَت النفسُ تَجِيش جَيْشاً وجُيوشاً وجَيَشاناً: فاظَتْ. وجاشَتْ نفسِي جَيْشاً وجَيشاناً: غَثَتْ أَو دارَتْ لِلْغَّثَيان، فإِن أَردْتَ أَنها ارتفعَت مِنْ حُزن أَو فزَع قُلت: جَشَأَت. وَفِي الْحَدِيثِ: جاؤوا بِلَحْم … (لسان العرب)
- خالقه: خلق: اللَّهُ تَعَالَى وتقدَّس الخالِقُ والخَلَّاقُ، وَفِي التَّنْزِيلِ: هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ؛ وَفِيهِ: بَلى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ؛ وإِنما قُدّم أَوَّل وَهْلة لأَنه مِنْ أَسماء اللَّهِ جَل … (لسان العرب)
- سائق: سَوْقُ الإبل: جلبها وطردها، يقال: سُقْتُهُ فَانْسَاقَ، والسَّيِّقَةُ: ما يُسَاقُ من الدّوابّ. وسُقْتُ المهر إلى المرأة، وذلك أنّ مهورهم كانت الإبل، وقوله: ﴿إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ﴾ [القيامة : 30] ، نحو قوله: ﴿و … (مفردات الراغب)
- سعود: سعد: السَّعْد: اليُمْن، وَهُوَ نَقِيضُ النَّحْس، والسُّعودة: خِلَافُ النُّحُوسَةِ، وَالسَّعَادَةِ: خِلَافُ الشَّقَاوَةِ. يُقَالُ: يَوْمُ سَعْد وَيَوْمُ نَحْسٍ. وَفِي الْمَثَلِ: فِي الْبَاطِلِ دُهْدُرَّيْنْ سَعْدُ القَيْن … (لسان العرب)