إن في حرية النفس المنى
الشاعر: عبد العزيز صبري · البحر: الرمل
هذه القصيدة من شعر عبد العزيز صبري، من العصر الحديث، وتقع في 60 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إن في حرية النفس المنى ... إذ بها ترتع في روض الهنا
واعلموا ان ملذات الدنا ... دونــــها آلام هم وعنا
قال لا فونتين قولاً سلفا ... فيه تذكير لمن قد خلفا
عيش حر يتمادى شظفا ... لهو خير من رقيق في غنى
ثم اتلى احسن الامثال عن ... مورد التاريخ في ماضي الزمن
يوقظ النوام من اقصي وسن ... ورآها حكمةً من أيقنا
دولة الرومان كانت سيطرت ... حكمها في الأرض دهراً واعتدت
واستبدت وتغالت وغلت ... وجنت بالظلم شر مجتني
كان من بين الذين استضعفوا ... قوم نهر الطونة المستهدف
حلهم منها بلاء مرجف ... وصلوا من نيرها حر الضنى
عاث فيهم بالفساد المعتمد ... سلب الاموال والهامات قد
ظالم اخنى عليهم واستبد ... بكلا نوعي صغار وخنى
هاجهم ظلم الغشوم المستطيل ... فرأوا ان يبعثوا من يستقيل
وانابوا عنهم ماركو أوريل ... ليبث أهل روما الشجنا
فمضى في عزمة الشهم الهمام ... ماضي العزم إلى حد الحسام
ليس يلويه عن القصد الحمام ... آملاً بالحزم يحمي الوطنا
وأتــــى رومــــا وولي شطره ... مجلس النواب ينهى أمره
ثبت القلب وخلى عقره ... وانتهى منطلقاً حتى دنا
ضحك النواب من رؤيتهم ... قبح ذا الفلاح في اعينهم
سألوا عن أي شر مدلهم ... يا ترى يدفعه إلى هنا
قادم منظره مستقبح ... لا بس بردة شعر يكلح
وازار القــــش ما يتشح ... صدره منه تبدي خشنا
أعين حمراء هاجت غضبا ... فوقها شعر كثيف حجبا
جمر غيظ في الفؤاد اضطربا ... ولهيباً في الحشا قد كمنا
لحية في صدره منتشره ... شعرها يشبه شعر القسوره
شفة في غلظة مستنكره ... تحت انف مثله ترس القنا
ما بدت منه لديهم دهشة ... لا ولم تطرقه منهم وحشة
بفؤاد لم ترعه هيشة ... انه والاسد يغشى العرنا
وقف القسور في وسط المكان ... رابضاً مستوفزاً ثبت الجنان
قائلاً لي عن بلادي كلمتان ... فاباحوا فاستهل معلنا
استعن بالله في بدء الكلام ... يهدني رشداً لتبيين المرام
فهو أقوى قاهر ظلم الطغام ... ومنيع الكيد عمن آمنا
يا بني الرومان هلا تعلمون ... ان عرش الظلم يهوي بعد حين
يمهل الله الأولى يستكبرون ... وهو لا يهمل من ظلماً جنى
أي قانون يجيز الاعتدا ... ويبيح الظلم مفتاح الردي
أي شرع يا بني روما غدا ... يشرع الشر الذي أخنى بنا
ما الذي فضل عنا جنسكم ... ولنــــا قلب ولب مثلكم
ولنا بالحق ما الذي لكم ... فاذن كيف استبحتم رقنا
اننا ندرك معنى ذا الوجود ... ونؤدي كل فعل ونجيد
وكما تحرث ايدينا الصعيد ... انها تتقن فنا متقنا
اسبغ الله عليكم نعمة ... كي تفيضوا في البرايا رحمة
لا لكي تستضعفوهم نقمة ... بأذى معتمديكم بيننا
أي حق لكم عند السوي ... مثلنا مكن فينا من غوى
وارتكبتم شططاً ولا دوا ... لا ذاكم غير مقت هزنا
ان من اعطيتم الأمر له ... عندنا لم يرع ما ليس له
كل ما طالت يداه اغتاله ... من فلوس ونفوس وجني
لا يري الناظر الا باكيا ... وفؤاداً من بلادكم دامياً
ولسانا من خناكم شاكياً ... ونفوساً قد تولت حزنا
تركوا اطفالهم صرعى ولا ... من يقيهم شر بؤس وبلا
اهلم فروا وأموا الجبلا ... هرباً من ظلمكم مستوطنا
فاتقوا يا قوم يوماً هائلاً ... قد نراه عاجلاً أو آجلا
فيه يغدو السعد عنكم آفلا ... ونراكم في شقاء مثلنا
يا له يوم عظيم المشهد ... تتجلى فيه آيات الغد
ويرى الناس انقلاب المحتد ... وقوام الظلم بالذل انحني
فاعلموا ان كنتم لا تعلمون ... ان موتاً في حياة لا يكون
قصروا آمالكم ثم اتركون ... اننا في شأننا ادرى بنا
قال هذا وانثنى مضطجعا ... طبع سكان البراري قد رعى
أدهش النواب من قول وعى ... صدق تذكير يضيء السننا
عاقبوا بالعزل من يغضبه ... وانــــالوه الذي يــــطــــلبــــه
وغدا ماركو له منصبه ... ثم بطريقاً عظيما اعلنا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الامثال: مثل: مِثل: كلمةُ تَسْوِيَةٍ. يُقَالُ: هَذَا مِثْله ومَثَله كَمَا يُقَالُ شِبْهه وشَبَهُه بِمَعْنًى؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْفَرْقُ بَيْنَ المُمَاثَلَة والمُساواة أَن المُساواة تَكُونُ بَيْنَ المختلِفين فِي الجِنْس والمت … (لسان العرب)
- الرومان: روم: رَامَ الشيءَ يَرومُهُ رَوْماً ومَراماً: طَلَبَهُ، وَمِنْهُ رَوْمُ الْحَرَكَةِ فِي الْوَقْفِ عَلَى الْمَرْفُوعِ وَالْمَجْرُورِ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: أَما الَّذِينَ رَامُوا الْحَرَكَةَ فإِنه دَعَاهُمْ إِلى ذَلِكَ الحِرْ … (لسان العرب)
- النوام: نوم: النَّوْم: مَعْرُوفٌ. ابْنُ سِيدَهْ: النَّوْمُ النُّعاسُ. نامَ يَنَامُ نَوْماً ونِياماً؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، والاسمُ النِّيمَةُ، وَهُوَ نَائِمٌ إِذَا رَقَدَ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه قَالَ فِيمَا يَحْكي عَنْ ربِّه أَنْزَ … (لسان العرب)
- بالظلم: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)
- تذكير: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- ترتع: رتع: الرَّتْعُ: الأَكل وَالشُّرْبُ رَغَداً فِي الرِّيف، رَتَعَ يَرْتَعُ رَتْعاً ورُتوعاً ورِتاعاً، وَالِاسْمُ الرَّتْعةُ والرَّتَعةُ. يُقَالُ: خَرَجْنَا نَرْتَعُ ونَلْعب أَي نَنْعَم ونَلْهُو. وَفِي حَدِيثِ أُمّ زَرْع: فِ … (لسان العرب)
- حكمها: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و … (لسان العرب)