الا بارك الله الشعور المجمعا
الشاعر: عبد العزيز صبري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة وطنية
هذه القصيدة من شعر عبد العزيز صبري، من العصر الحديث، وتقع في 41 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الا بارك الله الشعور المجمعا ... وخلده في مصر حياً مرعرعاً
شعور تجلى في سماء جمالها ... فأجلى نفوس الناجعين وانجعا
نما في قلوب الناشئين وازهرت ... ازاهره بالناشئات وأينعا
إلى مجدها مصر العزيزة فانهضوا ... فان العلا مدت إلى الشرق مطلعا
ودلى اليكم سلم المجد فاصعدوا ... إلى حيث آتى آل عثمان مربعاً
اقاموا سياج العز والشرف الذي ... بناهُ الكماةُ الفاتحون ممنعا
وشدوا بجيشٍ مستفز مظفرٍ ... له قد غدا عبد الحميد مروعا
ونالوا ذرى الدستور كرهاً وعنوةً ... فامسى به رب الدهاء مضعضعا
واقسم لا يألوا بحزمٍ لحفظه ... مدى العمر والاخلاص في الآلية ادعي
وعاد فدس السم في دسم الوفا ... وحــــرك آلات الفساد مقنعا
فثاروا وهزوا عرشه بعد منعةٍ ... فحق عليه ان يميد ويخلعا
وهاربه الركن الوطيد مقوضاً ... ودهوره في حمأة الهون مصرعا
وجاءوا بسلطان الوفاء محمدٍ ... رشاد حريا بالاريكة ارفعا
تبوأ عرش اليمن والفضل والتقى ... وشاورهم في الأمر عدلا مشرعا
وعاهدهم عهد الامانة وارتقى ... مكيناً مدى الأيام لن يتزعزعا
وفازوا من الرحمن بالنصر كله ... ونالوا اماني السعادة اجمعا
عليهم سلام الله ما هبت الصبا ... وما فاح زهر في الربى وتضوعا
بني مصر ان الطامعين تقلدوا ... وداعة احباب ولانوا تصنعا
وقد بسموا عن ناجذ المكر والريا ... وبانت نواياهم خداعاً منوعا
ولان عليهم ملمس الغدر خدعةً ... ونكثاً خفى طي الوفاء ليخدعا
ذئاب بدت في جلد حملان بيننا ... وشدت على وجه الشراهة برقعا
فهل نستطيع النوم والذئب قد غدا ... حريصاً على خطف الفريسه ابرعا
وتباً لابناءٍ هوي نجم امهم ... يعقونها يوم الكريهة رُتعا
وقد اسلموها للبلا وغريمها ... يصفدها في ربقة الرق مودعا
تساق الي استعبادها رغم انفها ... ولم يدركوها بالاغاثة منزعا
وما نصروها بل تولوا بخشيةٍ ... وما سمعوا منها الضراعة والدعا
فيا ام لا تبكي على نفسك الاسى ... بل ابكى عليهم حسرة وتفجعا
فر عديدهم قد كان بالامس داعياً ... إلى المجد مقداما إلى العز اشجعا
وازملهم قد كان في مصر صارما ... إلى الحق بتاراً إلى الفضل اقطعا
واشجعهم اضحى كان يد الهوى ... قد انتزعت منه الفؤاد الذي وعى
وامسى امام الناهضين إلى العلا ... بمصر زعيم الناكضين تسكعا
هو اليوم راض ان يعيش مهانةً ... ومطمحه ان يستكين ويقنعا
متى تفقه الاحزاب ان اتحادها ... يكون لرد الشر عن مصر امنعا
الم يعلمو ان ارتباط قلوبهم ... طريق إلى استقلال مصر لنتبعا
ام اتفقوا ان لا يكون اتفاقهم ... سوى ان نراهم بالتقاطع شرعا
فيا أيها المصري جد إلى العلا ... وادرك من الاطماع حقا مضيعا
وسارع إلى خير البلاد ومجدها ... واد لها حتى الولاء مشفعا
تشجع ولا يثني عزيمتك التي ... نهضت بها خور الضعاف لترجعا
وصابر ورابط واحزم الرأي واقترب ... وجاهر بادلاء الحقيقة مقنعا
وردد لنا عن منطق الشعر حكمةً ... اجاد بها القول الحكيمُ وابدعا
إن المرء بالاعمال والفضل بالحجا ... وان ليس للانسان الا الذي سعى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- ازاهره: زهر: الزَّهْرَةُ: نَوْرُ كُلِّ نَبَاتٍ، وَالْجَمْعُ زَهْرٌ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الأَبيض. وزَهْرُ النَّبْتِ: نَوْرُه، وَكَذَلِكَ الزهَرَةُ، بِالتَّحْرِيكِ. قَالَ: والزُّهْرَةُ الْبَيَاضُ؛ عَنْ يَعْقُوبَ. يقال أَزْهَرُ … (لسان العرب)
- اقاموا: قأم: قَئِمَ مِنَ الشَّرَابِ قَأَماً: ارْتوى؛ عَنْ أَبِي حنيفة. (لسان العرب)
- الفاتحون: فتح: الفَتْحُ: نَقِيضُ الإِغلاقِ، فَتَحه يَفْتَحه فَتْحاً وافْتَتَحه وفتَّحَه فانْفَتَحَ وتَفَتَّحَ. الْجَوْهَرِيُّ: فُتِّحَت الأَبواب، شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ، فتَفَتَّحتْ هِيَ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَ … (لسان العرب)
- الناجعين: نجع: النُّجْعةُ عِنْدَ الْعَرَبِ: المَذْهَبُ فِي طلَبِ الكلإِ فِي مَوْضِعِهِ. والبادِيةُ تُحْضَرُ مَحاضِرُها عِنْدَ هَيْجِ العُشْبِ ونَقْصِ الخُرَفِ وفَناءِ مَاءُ السَّمَاءِ فِي الغُدْرانِ، فَلَا يَزَالُونَ حَاضِرَةً يَش … (لسان العرب)
- الناشئين: أشي: أَشى الكلامَ أَشْياً: اخْتَلَقَه. وأَشِيَ إِلَيْهِ أَشْياً: اضْطُرَّ. والأَشَاءُ، بِالْفَتْحِ وَالْمَدِّ: صِغار النَّخْل، وَقِيلَ: النَّخْلُ عامَّةً، وَاحِدَتُهُ أَشَاءَةٌ، وَالْهَمْزَةُ فِيهِ مُنْقَلِبَةٌ مِنَ الْي … (لسان العرب)
- بارك: بأر: البِئْرُ: القَلِيبُ، أُنثى، وَالْجَمْعُ أَبْآرٌ، بِهَمْزَةٍ بَعْدَ الْبَاءِ، مَقْلُوبٌ عَنْ يَعْقُوبَ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقْلِبُ الْهَمْزَةَ فَيَقُولُ: آبارٌ، فإِذا كُثِّرَتْ، فَهِيَ البِئارُ، وَهِيَ فِي الْقِل … (لسان العرب)
- بجيش: جيش: جاشَت النفسُ تَجِيش جَيْشاً وجُيوشاً وجَيَشاناً: فاظَتْ. وجاشَتْ نفسِي جَيْشاً وجَيشاناً: غَثَتْ أَو دارَتْ لِلْغَّثَيان، فإِن أَردْتَ أَنها ارتفعَت مِنْ حُزن أَو فزَع قُلت: جَشَأَت. وَفِي الْحَدِيثِ: جاؤوا بِلَحْم … (لسان العرب)